左旋
其後三年，帝見靈符有天寶千載之字。天寶已應改元之號，遂改年為載。乃於其地長樂亭置天寶觀，御製並書靈符，銘立於所獲之處。又於大內置靈符殿，賜同秀五品正員官。宰相請加尊號為開元天寶神武之字，制可之。乃大赦天下。其年閏四月，帝夢混元謂帝曰：我在城之西南久矣，當與汝於興慶相見，可速迎我。帝謂宰相李林甫、牛仙客曰：朕臨御海內，向三十年未嘗不五更而起，具朝服，禮謁真容，為蒼生祈福。近因假寐，見混元具言上事。
遂差內使與道門威儀蕭玄裕於城西南尋訪數日，忽於樓觀山谷問，見有紫雲現，白光屬天，於其下穿之，果得玉像老君，高三尺餘，以進。其日帝在興慶宮大同殿親自迎謁，果符興慶之言。置於內殿供養，仍令所司寫真容，分送天下諸道宮觀。遂大赦天下。五載，帝夢見混元言：我有靈應，尋當自至。遂於太白山獲靈符玉冊，及迎到京，置于靈符殿，親自供養。。仍封太白山神為靈應公，改獲符洞為嘉祥洞，於山下置真符縣。乃令諸道置真符觀。仍編入史。
其年十二月，帝幸華清宮。其月四日，日未出時，忽見驪山頂雲物積異，須臾雲散，見混元聖祖現於朝元閣上。帝與內人瞻謁良久，乃隱。詔改會昌縣為昭應縣，其新豐縣隸入詔應。又封會昌山為昭應山，封山神為玄德公，改朝元閣為降聖閣。內出圖本，頒示天下，宣付史官。八載，帝獲二十七仙玉像於寧州羅川縣，勃令迎像入京，一如天寶初迎靈寶符儀注故事。帝親自製讚，尋改羅川縣為真寧縣。於所獲處造通聖觀。帝製碑文立之，于今並在。其年六月，大同殿產玉芝一莖，又造金仙、玉芝二觀，復度公主二人為道士。
又太白山人李渾上言見混元，言金星洞內有玉版石，記聖皇福壽之符。動御史中丞王鉼入遊，谷行四百餘里，求而得之。勃以殊祥頒示中外，乃於其地造靈符觀。閏六月丙寅，帝謁太清宮，加五聖尊號，作仲尼四子像侍立於混元之前。又勃十道大郡置玉芝觀，大赦天下。九載，太白山人王玄翼上言混元大帝降現，言寶仙洞中有妙寶真符，謂帝取之。動刑部尚書張均、工部尚書王捶往取，獲之。乃造真靈觀。十三載正月，帝謁太清宮，又上混元尊號為大聖祖高上大道金闕混元天皇大帝，五聖各加謐號，帝加開元天地大寶聖文神武證道孝德皇帝，大赦天下。
十五載，帝幸蜀，混元現於漢中郡三泉縣黑水之側；帝親禮謁，遂命刻石像真容於所現之處。又於利州益昌縣山嶺上見混元騎白衛而過，示收祿山之兆。詔封其山為白衛嶺，於所現之處置自然觀。又於嵩山置興唐觀，成都置福唐觀。肅宗至德二載三月十八日，混元現於通化郡雲龍巖。初因郡人為國祈福，建大齋會，十八日忽煙霧異香氤氳不散，至辰時漸慚開霽，神光照天，因見混元真像立於山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手執五明之扇，儀相炳然，眾盡瞻禮。
其山雖高，亦不及肘。良久乃隱。遂具上奏，內出圖本，太上皇製讚並序，文繁不錄。具編史冊，仍示天下。乾元二年，帝夜夢二青童導從至一宮闕，謁見混元。混元衣雲霞之衣，冠九鳳之冠，坐方席，垂寶蓋，憑玉几，執白拂，左右侍衛、真人玉女、神仙童子、五天力士羅列極眾。帝著絳衣，秉圭立侍於混元之後，遊涉山海，經歷甚遠。帝一一港記。又見混元鬚髮皆黑。及明，宣下兩街，訪諸瑞像於務本坊光天觀聖祖院，果獲黑髭老君之像。圖寫以進，帝見大悅，一如夢中所睹。
乃出帝真容，令侍立於混元之後。仍頒示於天下，普令供養。代宗初於楚州安宜縣獲八寶，因改安宜縣為寶應縣，勃於所獲處造寶應觀。遂改元為寶應元年，大赦天下。德宗貞元十年，混元潛使金母累降於果州金泉山，授鍊黑之衛，付女真謝自然，修習功成，以其年十月十六日白日上昇。後三月乃歸，謂刺史李堅曰：天上有玉堂最高，老君居焉。壁上皆題神仙之名，時注腳下，云在人間，或為帝王，或為宰輔。神仙入謁老君，皆四拜焉。自然言訖，遂卻昇天。
敬宗寶曆二年正月？帝有事于南郊，朝獻太清官。御駕將至，長安縣主簿鄭蓊忽見老君衣白衣，容狀異常，謂萬曰：當此路有井，可速實之，不然禍在不測。萬驚惶，顧其地已微陷，遂併力實之。因失老君所在。駕至，具以上聞，百官稱賀，韶兵部侍郎韋處厚為碑，起居郎柳公權書，立于實井之側，乃編付史官。其年十二月十八日，公權書碑之際，忽有勁風颯然而起，旋楓不已，乃見混元著紫衣，金冠金履，立於白連花之上，右手執五明扇，左手垂下，
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