左旋
黃華玉女告子情，
丹田陰神與己言也。
真人既至使六丁，
真人，指學者身也。至，謂精至。六丁，如上說者也。 即授隱芝大洞經。
隱芝，謂隱者也。以仙人喻芝英。 十讀四拜朝太上，
《玉精真訣》曰：《東華玉篇》者，鈴十讀四拜。玉篇，謂此文。 先謁太帝後北向，
太帝在束，七元居北故也。
黃庭內經玉書暢。
仙道成矣。
授者日師受者盟，
斯文可重，故以為盟。
雲錦鳳羅金鈕纏，
信誓之物。
以代割髮肌膚全，
契誠不假，出血斷髮。
擔手登山敵液丹，
受行黃庭道者，叉重盟而後傳。 金書玉景乃可宣。
信洽方授。
傳得可授告三官，
三官，天地水也。
勿令七祖受冥患，
傳非其人，殃及先世。息，讀為還也。 太上微言致神仙，
可尊可貴。
不死之道此真文。
一心敬重，奉而行之。
黃庭內景玉經注卷下竟
#1三：原作『二』，據《雲岌七籤》、《修真十書》改。#2情：《雲岌七籤》作『責』。#3二：《雲岌七籤》、《修真十書》并無。#4五：《雲岌七籤》『五』下有『行』字。#5口銜靈芒擭五皇：《道藏》白文本《太上黃庭內景玉經》及《修真十書》本并作『口銜靈芝擔五星』。#6修學以得之也：《修真十書》作『修學以積精，治氣以為精」。#7遂關注：有本或無此句，《修真十書》作『固精守氣，積煉成真，修學以得之』。#8道：《雲岌七籤》作『真人』。
#9也：《修真十書》作『以』，連下續。按此句《雲岌七籤》作『卯酉為朝暮』。#10止：原作『上J，據《雲岌七籤》改。#11王：《雲岌七籤》、《修真十書》并作『主』。
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260-正统道藏洞玄部玉诀类-黄庭内景玉经注-唐-白履忠*导航地图-第15页|进入论坛留言
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