左旋
若七日未竟，而樵盡，增樵也。增七日已竟，而樵剩者盡樵也。樵束大圍半長五尺，計隱商為率。亦可於屋下發火。自非同志，勿令臨見，及知其靈藥之名。名其灰為紫灰也。名藥正白，檮萬杵，別器盛之。色赤者不可用。牝桂卒驗者，檮
目視之有細坼，隨復泥其坼，勿復坼也。燒之以薪火，晝夜七日，發視色皆青者，可也。未青者，復泥燒之七日，復寒之一日，發視未青，復燒如前，以色青為效也。各異器盛之。又取好名藥純白者，多少在意，檮之千杵，以雲母水淹之令泥，泥爾正三物，各異器藏之。欲用時，取流水中白石子，大如桃李者，打令中破甚細者，良。用之一斗石子，以著煮器中，水淹之，令上有三四寸水。取三藥各重一方寸匕，投中攪之，猛火煮之，以物數數刺，視石子水盡，復益，熟則刺之入也，狀如煮芋，可飽食取足，以當穀。
有蔥盥豉及肉者，在意所加，益美耳。
張太玄將弟子二十餘人，於陸渾山中，食此三十餘年，皆肥丁。天下太平，乃出。無赤土釜者，赤緬赤瓶皆可用。皆先齋戒二十一日，於密處起火，唯煮時不復汙穢耳。 又法
直取五茄地榆根，陰乾，上釜中灰之如上法。灰成，以三方寸匕，煮一斗石便熟，不須名藥雲母水也。 又煮石
常以七月七日，取地榆根，多少自在，陰乾百日，燒之為灰。復取生者，與灰合檮萬下，灰三分，檮生者末一分，合之。欲為石二斗，若三斗漬石，水出石三寸，所用藥粉水中攪之，然火煮之數沸，而爛如餌，可食取飽。亦可與蔥及盥豉煮如肉，所謂仙人石芋羹也。
真人服食餌石
取石大如鸚子，青白細澤如脂者，十枚，納銅器中，漬汁一斗，納地榆灰，大如鸚子者，炊一石米，頃成。檮木玉大如鵝子，復煮之。炊一石米，頃以箸刺之，熟如芋可食。地榆根葉並燒作灰，用之木玉者，桂也。或云筒母桂。 入山服石絕糧
取三色石，大如雀卵圓兜者，三七二十一枚。欲服石時，先懷溫，清旦吞青石七枚，日中吞赤石七枚，日暮吞白石七枚。絕穀滿十日，作葵子湯，薑去滓，服汁半升，須臾石即下矣。掙洗石，後日復服。先作碎米粥，清飲之二日，可食。復洗故石服之，復絕食十五日，復作葵湯下之，如前復食粥清，可五日，復洗故石服之，可絕食百日。復作葵湯下之，又服粥清，可食十日，復服故石，可絕一年。一年之後，可至萬日。常洗故石服之，渴飲水，不食餘物。
服石二年，日能行六百里，顏色轉好，與神明通。
神仙舉形
取石粉置寒水中，少頃水熱如湯，可飲之。如飲玉粉。常服之可以輕舉，涉水導山，可以去矣。石粉所居者，氣獨上出。，天雨上乾，天燥上溫，太一副世仙。經日：石有玉白，或在山澤地氣，必有美泉之源。飲此泉水，皆通於神明。 神仙服食石鍾乳
石鍾乳，味甘，無毒，溫。一名孔公乳，主明目，下氣益精。故服食石鍾乳，檮下篩，服之，恣口酒送，無酒水送之。服百日，通神明。久服，除百病，堪寒不饑。服鍾乳，當得其乳頭，高二 寸，已下一寸，才觸便折，為好。其房曰：孔公孽，不如乳頭也。 神仙服食餌赤石脂
赤石脂，味酸，無毒。白石脂，味甘，無毒，平。黑石脂，味鹹，無毒，平。黃石脂，味苦，無毒，平。青石脂，味酸，無毒，平。皆養性長年藥也。 鍊五石脂
檮末納水中，研之令靡微淨沙狀，其泥石在下。取其上者。如此十五過，乾之。日服三合，絕穀不饑，身輕益氣，耐風寒。服之當精意齋戒，不能齋戒，不可輕服。此藥不化，害人。藥不化，煮大麻子，得其汁令熟五升則下矣。若無麻子服，煎肥羊脂一斤，飲之亦善。五石難得，當謹慎之。
神仙服食紫石英
紫石英，味辛溫，無毒。服食紫石英，壽三百歲，含之不饑渴。 神仙服餌丹石行藥法竟
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