左旋
能事畢矣。而猶以愛為言者，恐人翫習為常，而不知為永劫憂息之本，分毫洗滌不盡，不能超脫。故聖人於末章抽關啟鑰，其義遠矣。若夫高觀天衢，稽首上昇，切有俟於來者焉。
太極真人頌
太極神澄大帝。
大道雖無心，可以有情求。
《道德經》謂：吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。然則道本無名，又安得有心哉。惟求道者，不可不用情。佇駕空洞中，回盻翳滄流。淨明三界外，蕭蕭玉京遊。真人佇靈駕於空中，回觀滄海，渺若塵翳。如坡仙謂渺滄海之一粟。三界者，欲界、色界、無色界也。身心出三界之外，淨明無礙，可以遊宴玉京。自無玄挺運，誰能悟冥趣。落落天漢澄，俯仰即虛柔。自非天生挺特，應運之才，孰能悟此幽默之旨，俯仰天地間，至樂存焉。虛者，天之形。
柔者，地之性。七玄散幽夜，返胎順沉浮。
七玄，七魄也。返生胎息，順陰陽而沉浮也。 冥期苟濳凝，陽九無娛憂。
生死之期，陽九之灾，冥默有定，苟能濳光凝神，不足為懼。《南華經》謂：安時處順，哀樂不能入也。覩此去來會，時復為淹留。外身而身存，真仙會良儔。真人觀人生死去來之速，謂未死之間，得以淹留，當勉於修省，能無容心於內外，則全其真矣。《道德經》云：外其身而身存。斯人也，其真仙之良儔乎。亹亹玄中趣，湛湛清漢波。代謝若循環，椿木不改柯。玄玄之趣，如清漢之水不絕也。代謝生死，苦於輪回無定，惟得道者特立，如大椿，不隨眾木開落，星霜屢閱，而柯葉不改。
《南華經》曰：死生亦大矣，而不得與之變。靜心念至真，隨運順離羅。感應理常通，神適逮自徂。靜心念至真，志於道也。羅，綱也。隨陰陽之炁運行，離諸疑網，有感必應。徂，往也。言無所往而不通。淡遊初無際，繁想動九遐。飛根散玄葉，理返非有他。遊心於淡，合炁於漢，此樂何極。繁想若動，一念飄蕩九遐，喻如樹之根業飛散，培養之則深根固蒂。人之想念繁雜，靜定之則神還炁聚，皆自致也，非由外也。能誦玉章，玄音徹霄霞。甲申洪灾至，控翮王母家。
常誦味道之腴，脗合造化，飛神瑤池之上，又何息乎洪灾。《南華經》云：大浸稽天而不溺。永享無終紀，豈知年劫多。
以道為身，不生不滅，太虛中長存也。 洞玄靈寶自然九天生神章經注卷下竟 #!原本字迹不明。可參閱《上清眾經諸真聖祕》
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253-正统道藏洞玄部玉诀类-洞玄灵宝自然九天生神章经注-元-华阳复*导航地图-第14页|进入论坛留言
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