左旋
色黃。目神名靈監生，字道童，形長三寸，衣五色。項髓神名靈謨蓋，字道周，形長五寸，色白。膂神名益歷輔，字道柱，形長三寸半，白玉素衣。鼻神名仲龍玉，字道微，形長二寸五分，青白黃色衣。舌神名始梁峙，字道岐，形長七寸，正赤。右一身上部八景神童名字，先存之，並如嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：上景八神，帝君玄母，五神各陳，一合入身，舉形遁化，流變適真，千乘萬騎，俱升帝晨，白元无英，道養太賓，八靈翼體，玉華銜烟，恍惚千周，徑造日門。
初存思之始，先三呼神名字，祝訖，又三呼神名字，令聲纔出口，三部同爾。平旦、日中、夜半三時，恒存二十四神，以次念祝呼，如上法。《高上寶神明科經》說曰：叩齒之法，左左相叩，名曰叩天鐘。右右相叩，名曰捶天磬。中央上下對相叩，名曰嗚天鼓。若卒遇凶惡不詳，當叩天鐘三十過。若經山，辟邪威神大祝，當捶天磬。若存思念道，致真招靈，當嗚天鼓。叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鐘之響，山神而憚天磬之洞，招神而肅天鼓之震矣。
宮商有節，希微內感，不可以一求也，不可偶然而合也。千章萬事，皆當如此，叩齒之道演矣，鐘鼓之音別矣。是以道數不可乖錯，術法不可雜亂，乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有讟毀之禍，非冥冥之無貫也，行冥貫之無序耳。道之不成，事之不驗，良由求真之途，不由迹轍而來往乎。叩天鐘二十過，謂無他祝，須行此以除不祥耳。若有所按行，隨本文叩齒之多少，不必須叩三十過也。
喉神名百流放，字道通，形長八寸，九色衣。肺神名素靈生，字道平，形長八寸一分，純白。心神名煥陽昌，字道明，形長九寸，色赤。肝神名開君童，字道青，形長六寸，色青。膽神名龍德拘，字道放。形長三寸六分，色青黃綠。左腎神名春元直，字道卿，形長三寸七分，色玄，數變白赤五色無常。右腎神名象他無，字道玉，形長三寸五分，色白或黑。脾神名寶元全，字道騫，形長七寸三分，色正黃。右一身中部八景神童名字，次存之，並嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。
訖，叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：中景八神，四變九飛，鍊魂正身，明景同暉，得與八神，合輦齊威，千乘萬騎，上登太微。胃神名同來育，字道展，形長七寸，色黃。窮腸中神名兆滕康，字道還，形長一寸四分，黃赤色。大小腸中神名蓬送留，字道廚，形長二寸一分，色赤黃。胴中神名受厚勃，字道虛，形長九寸一分，九色衣。胸膈神名廣瑛宅，字道沖，形長五寸，色白。兩脇神名辟假馬，字道成，形長四寸一分，色赤白。左陰左陽神名扶流起，字道圭，形長二寸二分，色青黃白。
在男存為左陽，在女存為左陰。右陰右陽神名苞表明，字道生，形長二寸三分，色青黃白。在男存為右陽，在女存為右陰。右一身下部八景神童名字，後存之，並嬰兒之形，髣髴在身，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽液八過，而微祝曰：下景八神，散形化靈，紫煙鬱生，含元守精，太一元父，帝君挺生，七爽映籍，司命記生，魂魄以安，五爽育明，千乘萬騎，與我同并，先造太素，次揖上清。道一內神名逐無馬，字道極生，形長二寸二分，紫色，男存曰道一內神，女存曰真元中靈。
右一身極根之幽神，守中之上靈也。次又存之，如嬰兒之狀，安坐其所。訖，乃叩齒三十過，咽液二十四通，而微祝曰：玄上內真，養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋，斗星內玄，宮館九陳，帝君合昌，九道七咽，出液納精，和灌衆神，五藏生華，反老童顏，千乘萬騎，與我升天，上朝太階，高揖玉晨。右一身寶名內字，化生之精神也。不知此名，則仙道不成矣。若解結之日，不先祝此者，則結節不解也。結節不解，必三魂失適，上元內喪，五老失明，帝君乖踈也。
男存為童子之神，女存為女子之神，俱同一名字也。存二十四神，常以夜半，去枕平卧，握固放體，氣調而微，存思其身神，安念帝君，令髣髴居位，閉目內視之。如有不具，便當燒香平坐閉目，握固兩膝上，精存衆神，祝行如法。其平旦、日中時存神，自平坐而行之，勿令有見之者矣。皆內視臨閉而存也。
月一日夜半，存神訖，又存兩目中有白氣，如鷄子大，在面目前，須臾變成兩明鏡，徑九尺，
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