左旋
太上迴元隱道用除罪籍迴元五通之日謝過第七太上迴元隱道用除罪籍內篇曰：太上玉真隱元內觀，用六丁之日。是時天元敷陳，胞結重固，七魄上言，三魂記過，連愆七祖，積罰三陰，故有消除之法，以解脫愆罹。施此道者，乃為求仙之大者矣。諸思七元，存九晨之道，所寢林席不與他人同止，衣服亦然。男女同席而息，乃列罪北玄之籍，若犯乎汙穢者，逮殃注於地獄也。師及同氣相雜而止，亦為犯也。五通者，太上之吉會日。迴元者，太上之更新日也。
不知五通，不得解罪除過。不知迴元隱道，不得刻名上真。常以其日思存吉事，首謝身中罪過，所謂解脫七世，離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。
太上藏五通之日，封于五嶽之玉筍，隱迴元之道，隱於九晨之宮。既修五通，當行迴元。五通關於帝始，迴元開於玄終。故修五通，行七元迴道者，不食血腥，勿見諸屍穢。犯者受太玄考。諸修洞房紫房中事，及存九晨七元者，眠初起初卦時，臨食食畢，先微祝曰：五皇五通，六合紫房，迴元隱道，豁落七真，生魂者玄父，父變一成神，生魄者玄母，母化二生身，攝吾筋骨者公子，為吾精氣者白元，長生久視，飛仙十天。畢，勿令耳聞祝音。此太上隱祝，以除邪氣，致精神，使人終身不厭昧。
六甲之旬六丁之日月晦之夕六甲之日為七世父母解考八條第八常以甲子之旬，丁卯之日，夜半之時，於寢狀平坐，北向接手，叩齒七通，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第一太星玄樞陽明天樞魂神上玄九君。作七呼之，畢，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身陽罪陽過，皆令消除，所向如願，萬事合心，飛步七元，與天相傾，名刊斗晨，延紀億千。畢，乃存北斗七星從天上而來，飛入我口，逕在心中，存心光，令內外洞徹，極思念之。
畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。此謂解晨結羅內映上道。甲戌之旬，丁丑之日，夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，先叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第二元星北台陰精天縱魂神上王九君。作七呼之，畢，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身陰罪陰過，皆令消除，六氣盈滿，四神同靈，飛行七元，名刊玉書，上登紫清，乘玄駕無，出入利貞，與天同符。畢，乃存北斗七星從天中而來，飛入我口，逕在脾中，使洞鑒內外，五臟分明。
存星來入口，當令目覺光芒四散滿口，口中小熱，即星精來入之驗也。畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。
甲申之旬，丁亥之日，夜半之時，於寢狀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北向，良久，微祝曰：第三真星九極上真上元夫人天機魄精上素九君。作七呼之，畢，乃祝曰：願得除某七世以來，下逮某身死罪死過，積惡私匿，違犯天地水三官者，皆令消除，目明徹視，鑒洞幽無，飛行七元，名書上清，役使萬神，上登玉庭，駕景乘空，與天相傾。畢，乃存北斗七星從天而來，下飛入我口，逕在肝中，使光照五臟，內外洞明。畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。
甲午之旬，丁酉之日，夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第四紐星旋根玄冥天推魄精上虛九君。作七呼之，畢，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身無恩無德，不仁不孝，陰惡之罪，數千萬計，皆令消滅，服食納精，日以進益，飛登七元，錄刊太玄，上列玉皇，乘欻九天，役神御靈，日月同新。畢，乃存北斗七星從天而來，下飛入我口，逕在脾中，使光明洞徹，映著五臟。畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。
甲辰之旬，丁未之日，夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，叩齒七過畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第五綱星天平丹元玉衡魄靈上君上元九君。作七呼之，畢，乃又祝曰：願得除某七世以來，下逮某身內外穢罪，表裹沈過，數千億萬，紀在幽關者，皆令消除，當令體充氣盈，黃庭鎮胃，中上刻下，太素垂景，標名紫宮，右侍玉女，左侍玉童，日月同暉，位為真王。畢，乃存北斗七星從天上而來，下飛入我口，逕在胃中，使光朗洞照，五臟分別。
畢，心存北向再拜，拜畢，嚥液二九過，亦可起拜。
甲寅之旬，丁巳之日，夜半之時，於寢牀平坐，北向接手，先叩齒七過，乃仰存七星，使煥明北方，
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