左旋
普入法門者也。天人有知其章者，思念存亡之苦，齋而誦之，苦魂即得超神十方矣。天尊告道君曰：吾開法輪十正道諸場，上品本行之首，夫廣幽理顯，有是業力，但澄真甚難物色，不淳受學者精集，因至道玄象者希，合道應真，其理微簡，可謂自然，九萬劫一降，爾議思焉，吾開真寶，轉運法輪，劫灾不動，天地存焉。天尊言：法輪開十正道諸場，一品遠惡離邪道，觀行無為，通建福因，執心明爭，不行陰賊。二品尋真求道，信向大經，持誡入法，通行陰德。
三品不邪不偽，常行正法，一心守道。四品愛念眾生，常得安存，同入法輪。五品慈念萬物，恭敬國王，普天隆盛，三寶弘化。六品修學上道，捨身棄世，一無假想滯惑。七品起動乘誡，言無假說。八品開導天人，流暢法音，廣宣道教，增廣無量。九品萬範同正，普弘十方，慈善一切。十品法輪開張，普度天人，眾生同慶，皆入正道，執心剛明者也。夫是十正道上品，唯有上德至人，能行之矣。吾開十方無量法門，普濟無偏，一入正道，去邪日遠，道真无上，與法結緣者焉。
无上飛天法輪開十正道上品玉章頌曰：紫虛勃煙，中有玄臺。流明瓊闕，七寶自然。煥朗十方，彌覆諸天。无上法輪，轉度十方。正道明開，元皇符命。飛天至真，浮空稱善。玉帝侍身，左右金童。歷觀諸緣，玄化大運，齊真道前。天尊告道君曰：是玉章鎮於无上金真玄宮，十方金童玄女各十真保賞靈文，常隨大運轉十方正道法輪，誦其章，聲參十方，九天元皇叉手以稱慶，无上玉皇稽首作禮，即大光法門，以度諸天，無極世界，萬兆一切眾生，悉得身登十正道福堂，皆合道真矣。
諸天大聖至真有知其章，齋而誦者，皆得開度眾生諸苦，亦可保劫不動，安固靈根者焉。
天尊告道君日：吾開法輪十轉諸場，上品無量至真之本業，自非法輪，莫能轉焉。存真守道，以期斯眾，自始一劫以來，得道者皆入法門，修學上德，位極至真，未見安豪守貴，而望生天者矣。吾觀十方眾生，執結甚多，財寶雖貴，終不能使人得道，聚積珍寶，必有餘殃，安貧樂道，其實寶真，道成之日，道主降兆矣。身披九光寶帔，七色飛羅之裙，頭戴通天寶冠，足著玉文獅子之履，項負雙炎天光，上蓋流明寶蓋，身登七寶之輦，駕乘金龍，超越无上道界，
鬱鬱羽儀，威光芳飭，梵行太虛，左右天真，手把十絕靈旛，諸天各各奉獻自然妓樂，燒香散華，彌翳十方，眾真下降迎兆，玉清天寶受位、長存金真。當爾之時，實自樂焉。斯人皆是安貧守道，使得如然，世緒華盛，不足貪乎。身役十惡，財即散焉，巨億之財，終為毒門。吾開法輪，普告十方，飛天至真，開度十方，無量世界，一切眾生，咸得成就齋功十轉真人矣。
天尊言：法輪開十轉至真諸場，一品受持誡者，即為地仙；能修行法誡，轉位入第二品中，得為遊仙；倍向正心者，轉位入第三品中，得為仙人；奉行誡業者，轉位入第四品中，得為飛仙；常從經誡，不犯眾行者，轉位入第五品中，得為靈仙；絕口斷貪味，長齋謂經執誡者，轉位入第六品中，得為神仙；若能無色貪欲，平等行諸功德，捨心抱素者，轉位入第七品中，得為真仙；建心廣念十方，常行救厄，口無過行，濟物無偏者，轉位入第八品中，得為飛天真人；
守一不動，持行萬善，敬念法誡，常如對神者，轉位入第九品中，得為太上真人；恒能餐霞飲炁，苦行修道，謂經行香，朝真開化十方，普濟無量眾生，惠潤天地，常無怠倦者，轉位入第十品中，得為无上上清真人者也。夫物自無心耳，但能行八誡者，
以得十方飛天齊功，況於持十誡業本行也。但末劫眾生，惟能破誡，豈有能修者乎。夫人五濁，麤行甚多，至人受持，以將擬終身之寶，麤人受取；以望世之高位，破滅十善之行，自以擬長還十惡之道，但夫人自負道，非道負人矣，未見有心者求而不得焉。
无上金真法輪十轉上品玉章頌曰： 大囿開化，上有寶城，玄虛而治，元一洞明，八方玉樹，七寶羅生，靈風應節，眾音和聲，中有法輪，號曰法王，高上所寶，玉皇高尊，金真妙德，降下飛天，歷觀十方，無量罪因，轉度上品，拔諸苦緣，身免十惡，得入法門，形脫鋒刃，爽得真仙，十轉無上，妙通自然，至真諸場，長存道真。
无上金真誡業歷觀十方妙通玉章頌曰： 遊觀諸天，中有三羅，鐵網八據，流火飛車，鋒刃楚撻，萬痛交行，頭首分裂，苦哉自傷，一生一死、輪轉惡場，泣涕流血，
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