變天衣符卯文東炁
六銖仙衣自天而下，亡魂服著無盡，皆體相端嚴，衣上有五色流霞之彩煥映，仙童玉女引朝三寶，次第歆享雲厨妙膳。
變衣香符玉訣
呪曰
天衣墜空，流火飛霞。服著無盡，躋神帝家。急急如律令。
右符噓東炁，布于衣中。
靈寶玉鑑卷之三十五竟
靈寶玉鑑卷之三十六
變化法食門
夫一切萬法，皆從心起，亦從心滅。所謂生我者神，殺我者心。故嘗詳味妙義，然後知心之為用，其為利與害，殆有不可勝言者也。原夫人生之初，特一神之寓耳，未嘗能此心也。及其四大假合，神凝為心，心以神寓，則漸離其本矣。心為離本，而念即隨起。一念既著，則百為以生。百為既生，則萬緣由是萌矣。是以斯念之起，適於善者，則為天仙人倫神祇，適於不善者，則為地獄餓鬼畜生。此無他，良由一念之所致也。
况茫茫大塊中，凡有形有相者，莫不皆以饑寒之念為切，至死亦不能忘也。是以靈寶大法有濟度幽冥之科，仰體道慈，開悟諸有，所以因食施法，因法明心。心法既明，饑渴何有。故令滿足此念，捨妄歸真，所謂八會五厨，醍醐甘露，蘭肴珍饌，玉液瓊漿，皆法身中固有之物也。此性具足，奚假外求。外或可求，皆是虛妄。所宜灼識大本，深味無為，永出輪迴，證無上道。倘明此理，豈止超度幽冥而已哉。
變食存用
變食之法，師存為救苦天尊，壇眾為諸大真人，法筵為三層寶壇，斛中紅光紫炁，上衝天際，三寶上帝，太一慈尊，十方救苦真人，日月星斗，三界真宰，在空玄之中，為作證明。天門金光道炁，百千萬重，綿綿而降，灌注己身，及斛食水盂之中，內外映徹。次存五色光明，現於東方圓象，如月暈之狀，遍照天上地下，十方世界，無不洞明。
中有太一天尊俯仰，碧玉冠，衣飛青翠羽離羅之帔，左手擎碧霞琉璃鍾，右手執空青羽枝，坐九頭獅子金色蓮花之座。獅子口中各吐火燄，圍繞慈尊。天尊於光燄中，別有九色圓象，如日。頂出白毫光，光芒外射，如千萬鎗劍。蓮花座上，又有三十六小蓮花，乘天尊二足。金容玉相，慈尊慧日。左有救苦真人，右有大惠真人，侍從天尊。八十一位神君，五方太一吏兵，青玄功曹，黃籙童子，玉女金童，神王力士，現於東方五色靈光。
天尊光明，遍照天上地下，十方世界，無不洞明。天尊灑甘露，灌注法食，光明瑞炁，流注無窮。天尊同兆真人及官君等，皆誦甘露真言，其斛攝化無礙，香氣馥郁，充塞虛空，廣大無量。
靈書存變
一遍結三途五苦印，每一方畢，存本方炁。東九，南三，西七，北五。灌注法食，及吸吹水盂中。再一徧，存黃炁自五方來，日月星光，上引三十二天之炁，交映羅絡，灌注法食，再誦三遍。存四方紅光罩壇，良久，混成五色虹蜺，下注兆身口五臟之間，混為大圓象，廣覆遍滿虛空，兆身如在日宮。其斛自一生二，一一生三，三生九，九九之數，攝化無窮。自地至天，十方遍滿，廣大無量，天神地祇，六道四生，無不故享，充滿飽足也。
斛盤供養諸符
東方斛盤符卯文東炁
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