天地開張，萬炁分靈。三元同符，十方朗清。五老上帝，主領死生。丹書赤文，元始上清。普告天下，九地皇靈。今日上告，萬仙定生。齋主某人，建齋行道，普為存亡。我願我身，即得飛仙。謹投玉簡，土府太皇。削除罪刑，奏名上宮。刊籍華清，早得成仙。天地同靈，九祖種親。腐骸更榮，魂生南宮，受化仙庭。今日告命，萬神成聽，謹以金紐，表盟至誠。請如斯言，金龍驛傳。
靈寶玉鑑卷之二十八竟
靈寶玉鑑卷之二十九
開明幽暗門
夫一炁肇分，二儀定位。陰則為重濁之炁，凝于地。陽則為輕清之炁，浮于天方陰陽混凝妒則為中和之黑，鍾于人。一一是故亭毒．三才，發育萬化者，莫非一炁流行之妙。况夫人性，本來清净明妙，虛徹靈通。地獄天堂，了無所有。因其性習之異，人欲滋萌，由念緣情，因情積業，觸境應現，隨報湮沉。故善之類則為陽，惡之類則為陰。所以天堂地獄之事，實由善惡一念之所致也。
故我靈寶大法，有燃燈破獄，拯滯拔幽之義，則必先內發玄照，以明天本然妙無之慧燈。然後以發明眾生固有之覺性，使燈燈相續，內外洞明。俾其開釋無辜，遷善遠罪。則一旦超然，攝化於高明正大之域，頓悟本來清净自然之道。前之所謂罪根惡業，安所有哉。地獄天堂，等歸空寂。然而善不善之念，可不慎歟。
造策杖式
法曰：凡造策杖，須擇名山福地，净域靈墟，用吉日取向陽甘竹一枝，長五尺五寸，通有九節者。安奉爭處，選甲午、丙午、丁卯，或三月三日，七月七日，九月九日。其第二節左，微曲一曲。於第三節下，四面開竅，以納五嶽內形符，又實以靈書中篇。各以黃蠟封固。專意佩持者，用黃繒袋之。行事之際，以小黃旛一首，長七寸，中篆十天玄化符，背書青玄威章，懸於第二節下。
受持之久，以杖指天，則天神設禮，指地則地祇奉迎，指四方八表，則萬鬼束形，指地獄幽牢，則罪魂昇度。久則解衣覆竹，可以隱形。行持之時，當叩齒三十六通，存五帝直符，金童玉女，各一人侍衛策杖。久則自然有五色流光，煥明于上矣。
呪曰
泰山之陽，元始上精。開張天地，甘竹通靈。真符守吏，部衛形神。五色流光，朱衣金纓。輔翼上真，出入幽冥。靈竹神策，與天齊齡。合我以生，契我以成。萬化之外，以代我形。五解同機，三景。合明。天上地下，靡不通靈。急急如律令。
右呪畢，引五方真炁，各三十六咽。於三元、八節、本命、生辰，合炁行持，存神誦呪，精誠不怠，與道合真，久則與我同昇矣。
五靈破獄策杖內符
呪曰
金闕化身，真炁周流。慧光煥景，金虎破幽。急急如律令。
右符混合五炁書，入策杖內。
五嶽內諱符
東方卯文，青炁；用五色紙書之于杖內。
南方午文赤炁
西方酉文白炁
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