科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -02-正统道藏洞玄部

124-正统道藏洞玄部方法类-上清天心正法-宋-邓有功*导航地图-第6页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

次叩齒二十四過。下筆便書,如撼山。當用緋絹一丈二尺,書將於某山上,當山嶽振動,鬼神奔走。如鎖龍神怪異,以鐵牌長一尺二寸,書鎖龍符。安岸上,則物不得過。投入湖潭,龍怪衝符者死。此二符威禁至重,其文字並無散形及聚形。今得之異人傳授,切不可妄用也。
  上清變神符
右符步斗罡,先自本命上起。變神為上清法師,再於斗口內返步至罡。白絹一尺二寸,朱筆一管。再取罡炁,存吸吹筆上。捻中指第一節,烈火焚香。念呪曰:奉請三天門下三師及獄吏,九天大統兵太一真官,日月真境平天大魔王,天丁力士,六甲布陣使,五雷君,雲中飛待捷疾使。速速急急,從天降下,自地湧出。張天羅,布地網,炎雷火車,馘滅鬼精。當現吾前,令無住滯。急急如上帝律令。書符時,先呪三徧。發符時,一徧。符與火鈴飛捷,一法通用。
  上清照鬼滅形陽符
  上清照鬼滅形陰符
  右二符將,不論陰陽。假令甲子為陽符使,乙丑為陰符使,可滅萬邪,仍依步斗帶罡。陽日朱書,陰日墨書。陽日取日君炁,陰日取月君炁,吹之呪曰:  天道張張,使陰馳陽,直符赴吾斗罡。玉符一著,萬鬼潜藏。急急如律令。  發符,陽日日君咀,陰日月君呪。陽日君訣, 陰日君訣,各一徧。灌注符,使驅逐鬼炁邪精。符貼鏡面上照之,鬼悉滅形矣。  上清倒海致雨符
右符欲畫玫雨符,聞奏及九江水帝側近河源泉穴。若天時有雨,則自有陰靈報應。若天時無雨,則指射河源潭洞之類,別具事由。飛奏祖師上清大帝、玉皇上帝,伏乞敕旨,指揮某處河源官史,伺侯將符,立便興風作雨,散某處封部,取幾尺為足。伏乞允臣祈奏,仍申天地水三官,牒雲雷雨部天丁力士行雨,龍王風伯雨師具述奏聞。兼劄付指射有水處分明,開坐伺候。投符證驗,立便施行。仍須建立道場,限三日五日排備。聞奏了,當放人退後。取硃砂一兩,隨研細。
淨筆一管。鐵牌一片,長一尺二寸,闊四寸。依法步呈,取黑了。返斗倒行,立月建,下筆便書,不得添喊。書訖,黃絹封之,用都天大法主印之,書本位全銜,押字不書,名方別寫引一道。格天丁訣,念變神呢訖,勾天丁力士來。吾為某處湖澤,逐旋指射令下雨。今差汝隨符,投落某處,立便計會行部。從某月某日某時,大需甘雨,不得注滯。書訖面瀆指揮,罷便落水。莫不雷雨,應時甘需。其行遣,不得差互其文字,並用都天大法主印之。祕密依式,行持自然,感應隨聲。
  上清大禁縛龍符
右此符用□木板,或鐵板,長一尺二寸。亦先變神,召符中官君、直符三官,具陳某事。安排朱砂淨筆,立在天門。望斗步,返倒兩次,入斗口中。下筆便書,仍須閉熙至訖。分付與天丁力士,絡天丁訣勾。具述某事,江河湖潭之內,勾當某事。或驅或縛,發符了。便奏祖師上清大帝、昊天玉皇上帝。依臣所行,須奏狀,開拆分明,不得錯誤。就便劇付所行遣河海官吏,及牒九江水帝。具說事體訖,再步呈,呼天丁捧文字發符,彈卻訣目。如投符,須投下時,令去人急走,恐雷聲水泛而驚人也。
此乃上帝責罰龍神之符,勿輕用,祕之祕之。
  右此九符,乃上清無極隱文。祕旨深奧,不傳於世。自後漢以來,亦有年代相受,出世已久。昔太上授張天師,始為初傳,故興此一教。方有天師之佐,大驅無比,入蜀戰鬼,不侯天符,擅興風雨,是此符也。故恐後母,得之妄行,因得上帝之責。故選出別立一家之名,號為骨髓靈文。
  然受衍以來,世莫能知。吾雖明其旨趣,不敢以為隱落。故用解釋精微,剪其浮淺。凡用此符,但看逐件說文,合與不合。行遣開奏,須.依次第。明識符吏神將形儀訣目,方可呼召。久而行之,目前可見矣。今具符使形儀服飾于後。  已上九符訣目作用,及後面議論奧文,並無一字外來添撰。並係三十代天師虛靜先生親編,斯文實為緊要,威禁至重也。  識九符符使
飛捷符使,頂冠,騎龍,仗劍,著金甲徘衣。可使入病家,驅遣鬼禍,除去仗屍故熙。捉邪符使,披髮,仗劍,著黑衣金甲。可入水府泉源,遣禍逐鬼。若貼人本命上,則夜間捉人精神也。撼山符使,四目八手,騎炁龍,乘火雲,從官兵吏三千人。可使穿地,撼震五嶽泰山,風雨摧折。舊禁此符。鎖龍符使,三日,披髮,銀甲,乘金翅馬、朱雀炁。可使斷水妖,伏墊龍魚。凡沉符使不得過界,不敢衝犯。
捉鬼符使,披髮,帶金甲,目有火光,手持斷邪劍,