要修科儀戒律鈔
經名：要修秤儀戒律妙。原題朱法滿撰。十六卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部戒律類。
目 錄
卷一
部秩鈔
傳經鈔
折傳鈔
年限鈔
卷二
寫經鈔
存念咒鈔
講說鈔
發心鈔
受持鈔
卷三
卷四
眾戒及願念合一千一百條
卷五
卷六
卷七
罪報科
三元罪戒品目
卷八
齋名鈔
齋月鈔
齋日鈔
齋時鈔
法師鈔
都講鈔
監齋鈔
侍香鈔
侍燈鈔
卷九
衣拜鈔
禮拜鈔
坐起鈔
監齋鈔
食禁忌鈔
卷十一
一治屋
二治名
三治所屬
四治室
章表
治病忌日
卷十一
章科信儀
疾病請章次第
避忌諱上章
上章背向
若用日者
雜犯科
上章筆硯
案
書符者
藏章故本
斷章法
卷十二
飯賢緣第一
造殿堂緣第二
念道緣第三
殗穢緣第四
盜賊緣第五
過咎緣第六
善功緣第七
度人出家緣第八
卷十三
雜科第一
同學緣第二
造壇緣第三
碑闕第四
卷十四
飲酒緣
斷穀服藥緣
服符水斷穀
治祝緣
臥枕緣
卷十五
道士吉凶儀並序
通啟儀第一
吊喪儀第二
疾病儀第三
初死小殮儀第四
入棺大殮儀第五
卷十六
梵誦三契
禮懺文
章法
成服儀第六
送葬儀第七
安靈儀第八
弟子歸本觀儀第九
除服儀第十
要修科儀戒律鈔卷之一
三洞道士朱法滿撰
部秩鈔
夫聖人應物，必資經教，不立真寶，成濟何由。口吐瓊文，演玆靈祕，還淳反樸，要此憑心，就學有方，現於斯矣。《生神章》曰：天尊以龍漢劫說洞真經、赤明劫說洞玄經、開皇劫說洞神經，此三洞尊經，備明奧典，隨方教化，開度天人，能使六道歸真，三乘體悟。行有高下，法有淺深，三十六部，自玆彰著。《真藏經》云：一者上清，二者妙真，三者太一，四者妙林，五者開化，六者仙人，七者黃林，八者上真，九者道教，十者上鍊，十一者上妙功德，十二者道德。此十二部經，蘊在大洞玉清境藏中。一者洞玄，二者元陽，三者元辰，四者大劫，五者上開，六者內音，七者鍊生，八者靈祕，九者消魔，十者無量，十一者按摩，十二者上通。此十二部經，在上清境藏中。一者太清，二者徹視，三者集仙，四者洞淵，五者內祕，六者真一，七者集靈，八者中精，九者無量，十者集宮，十一者黃庭，十二者小劫。此十二部，屬太清境藏中。此則三洞著經，列於金格，七聖垂範，明乎玉篇，萬劫一開，法隨人出。
《太真科》曰：太上老君以漢安元年五月一日，於鶴鳴山授張道陵正一盟威之經九百三十卷、符圖七十卷，合一千卷，付授天師大洞真經二十一卷，授於已成真人。《太平經》云：真人間曰：何為天經？何為地經？何為人經？何為道經？何為聖經？何為賢經？何為吉經？何為凶經？何為生經？何為死經？神人曰然：修積真道，道者，天經也，天者好生，道亦好生，故為天經；修積德者，地經也，地者好養，德亦好養，故為地經；修積和而好施與者，為人經，和氣者，相通往來，人有財亦當相通往來，故和為人經也；修積上古、中古、下古道辭為道經；修積上古、中古、下古聖文為聖經；修積上古、中古、下古賢辭為賢經；其師吉者，為吉經、，其師凶者，為凶經；其師生者，為生經；其師死者，為死經也。法由聖顯，道寄人弘。道經云：侯王若能守萬物將自化，當知人王有道，大道興隆，人王無道，大道廢矣。
傳經鈔
夫白羽黑翮，標出代之辭；金魚玉龍，，豈常人之信。可傳而不可受，難見而亦難遵。特由器宇淺深，緣生麤細。元始明三乘之法鏡，總括殊流；高上開二卷之微言，咸令反一。《本相經》云：身者，三惡之根，神仙之本，一名良福田，二名蒺藜園，三名種子戶，四名棄生門，五名道之域，六名膿血村，七名珍寶器，八名瓦礫盆，九名明智室，十名九夜昏人。能知斯理，可名為真人。然而有言無實，不可聞經；有實有言，乃可傳授。《昇玄經》云：末世人民，有三可畏，宜善詳焉。一者道義嫉妬可