左旋
布散窮乏，餉飴百烏，無有恡惜。其中功德，為有輕重，為同一等高下尊卑。願垂告示。
天尊告曰：凡建功德，無大無小，無高無下，其功等耳。輕重報應，由人心也。心行不怠，苦而不退，此功難稱，德亦難名。徒有至心，行之不專，正可得免罪而已。無心而浮好，徒施而無獲也。富室之家，愛惜財寶，不肯施散，拔贖罪根，徒推心求道，希望大報，此將徒勞而無益也。天道何其責人財寶，彊使作功德，故觀其慳心，質求其意，有而不散，將何求哉。窮而發心，意志堅明，勤苦師門，勞不為憚，道已鑒之，如此之輩，則功感諸天。故施財以對心，推心以對財，其功等爾。
古人求心，末世求財，古人非心不仙，末世非財不度。所以爾者，末世貴財而不貴道也。以黃金萬斤，仙經一部，施於窮山，末世乃當貪取此金，豈貪仙經也。黃金剋為身患，仙經剋得命長。亦合知如此，祇自不能免於慳貪，既自不能免於貪慳，安得為究道耶。故非道弘人，此之謂也。明真科法，智慧上品，拔度罪根，施於生死，其法甚重。至於學士，身未入定，處於囂塵，能無得失？舉動施為，罪福併行，故三官九府百二十曹、左右陰陽水火考官，司人得失，善功者列言左官，行惡者列言右宮，各隨年月日數遠近，以考促之功德，日數輕重。
報應如濤水之會，必至之期，萬無一失也。但以輕重遠近言之耳。今故相告，勤為宣示，咸令來生男女善人，普知天地有不期之響應，真實之言也。今以三元謝罪之法相付。元始上道舊文，祕於三元宮中，萬劫一行，不傳下世。有盼其篇目，宿根自拔，結縛自釋。寶而行之，必招大福。輕而泄之，禍至滅族。言丹心盡，深慎科法。道君歡喜，稽首作禮。是時諸天同時稱善，稽首奉行。
上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經竟 #1 宜：原誤作「宣」，據敦煌S.6659抄本改。
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