屬同門，志切於薦親。為祭酒，義當於領奏。陟降在左右，幸瞻帝真穆穆之光，孝悌通神，明諒鑑人。子區區之請，既承詞旨，敢不上聞。
宣詞
按如詞言，備殫懇款，仰祈大道，俯鑑小心。臣聞：民生於三，事之如一。道出於一，教分於三。故資事父以事君，則忠孝之義盡；取於治身而治國，則清淨之化成。其在棲真者流，尤以報君為重。是以九真妙戒，以敬勤為入德之門；三籙本科，以焚修為祝釐之意。教所由來遠矣，學者所宜則之。
以今陞壇行道，請法眾等，運玆初捻上香。願此香煙騰空，徑上供養無上至真道寶。臣等首體投地，皈命太上三尊、十方眾聖，以是功德，上祝皇帝聖壽萬安。伏願道參玄聖，德配皇天，眷命有德者昌，宗社衍萬年之慶；無為而民自化，華夷歸一統之中。今故燒香，自皈依道尊大聖眾至真之德，得道之後，和保天長存。
臣聞：人本乎祖，孝始於親。自禮經而言，除七廟二祧餘不在需嘗之列。以道書而論，則億曾萬祖猶應在薦拔之科。蓋有先亡未受度而不得仙，亦有前世不祀祖而猶為罪。是故女青禁典，中存拔贖之文；靈寶本章，首列追度之品。凡道士修真，此為先務。故天尊設教，具有明文。
以今陞壇行道，請法眾等，運玆二捻上香。願此香煙騰空，徑上供養無上至真經寶。臣等首體投地，仰依太上三尊、十方眾聖，願以是功德，歸流報孝。弟子某道俗二門，玄祖上世先靈，俾沐善功，俱超仙界。伏願三境下雞竿之詔，九幽承龍簡之恩。緣本思舊宗，早拔籍於泉曲之府；混化歸元一，即遷神於朱火之宮。今故燒香，自皈依經尊大聖眾至真之德。得道之後，和昇入無形。
臣聞：廣大精微，君子之道可傳也；劬勞鞠育，父母之恩莫重焉。凡有血氣者，且知用其情；豈思道德者，而可忘其本。蓋有生未伸於榮養，死尤切於追資。王尊師依玉皇本行以薦親，卒如其志；莫氏子誦青霄隱書而拔母，果獲其成。仰前哲之耿光，宜後人之明鑑。
以今陞壇行道，請法眾等，運玆三捻上香。願此香煙騰空，徑上供養無上至真師寶。臣等首體投地，仰依太上三尊、十方眾聖，願以是功德，徑為弟子某拔度所薦亡者某神魂，出離冥途，上昇仙境。伏願乘三化五鍊之功，出九夜重陰之苦。服飛根而生玉液，早遊神大渺之堂；咀靈芝而漱金泉，即飛步洞陽之館。今故燒香，自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後，和昇入無形。
禮方
各長跪懺悔
臣等伏聞：太史昇仙，傳九幽明真之典；天師得道，留三八謝罪之科。非秖徒薦拔於先亡，特所以發明於孝道。伏念亡者某浮生若夢，大患有身，六塵徧染，三業縈纏，滋生罪垢，五蘊非真，四大假合，動涉塵緣。顛連於是非物我之途，流轉於情慾愛憎之地。心生口語，日積月深。衡鑑無私，固莫逃於考覈；幽明異致，亦難憶其升沉○ 以今報孝，弟子某幼師道德之風，未報劬勞之德，倘先靈之未度，將此念以何安。
庸奉玄科，以資冥福，謹齎香花、燈燭、法信供養之儀，皈命太上無極大道十方靈寶天尊、十方救苦天尊、十鄉神仙諸靈官。伏願天恩昭曠，宇量含洪。念先親汩沒於世緣，未能自拔；凡平生詿誤於憲網，咸與維新。俾脫籍於幽關，早化形於丹界。然願存亡兩世，俱逢天開地闢之時；道俗二門，均囿日照月臨之下。懺謝之後，昇入無形。
命魔
步虛
三啟頌
三禮
重稱法位
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