，上憂形于色。或奏請先生致禱焉。甲戌朝獻元廟，霽日麗空。乙亥享太廟，晚宿青成齋宮，風雪復作。上即封香，遣內使詣先生靖治，先
生謝恩。訖，以為今去行禮，只一二時，須具章奏。無及，乃取水嚶壁中，光輒現。令齊香內使諦觀之，一上真降鑑，云是太皇萬福道君。
先生命內使以上旨，懇切求一日之晴，以訖大禮。蒙道君首肯而退，即策騎回奏，及行次宮門，癡雲漸散。丙子清旦，上登壇行禮，於彩雲
繚繞中，三台獨見。暨五鼓成禮，則風雪又如昨矣。廷臣付史館以紀其瑞，上從之。後恩平郡王迎至府中，建大齋，奉高廟密旨，附上二章
緘竟而後付出。初不知所云何事，伏拜畢奏，蒙上帝睿旨，所陳忠孝二字，忠字未可行，孝字允所請矣。蓋高廟言恢復及靈嗣事也。三十八
年，逆亮犯淮，江南事急，中外恟恟，羽檄交馳。高廟詔先生入殿庭，仍奏密章。拜畢，復誦章中所陳，不差一字。奏云：面奉虛皇上帝，
降賜一箭。又有靈飛玉女，傳旨而出。曰：天亡此胡。三日後天下當太平。初言甚秘。及期，捷書果至，逆亮以其下作亂，中流矢死。上令
學士院降詔，忽有天亡此胡，俾以身而送死之句。上大驚異，顧問學士曰：卿何有天亡此胡之句。學士奏曰：臣夜來夢一金甲神人，語臣曰
：上帝勑旨已下，天亡此胡。臣遂下一句綴之。高廟大喜，勑賜洞微高士。繼進贊化先生。賜賚榮寵。是後朝廷凡有醮禮，皆屬先生主典之
。左街道錄劉能真，初嗣先生上清靈寶大法，眷寵兩朝。以先生上章之驗，惡其壓己，嫉妬不平，於是有殺羿之心，大興謗訕。孝宗皇帝即
位，初年起張魏公浚為樞密使都督江淮兵馬，首命先生占之。先生曰：今日出師不利，相公將有險職之譴。張浚大怒，以為訛言，阻遏重器
。而劉能真黨於內竪謝安道、魯允修，及統制官陳瑤，李( )，共陷先生，拘付後司獄，實欲置之死地。先生被囚十餘日，神色怡然。張浚
問之，始無必殺之意，遂鯨隸軍籍。不數月，張浚果失職，落樞密使都督，改江淮宣撫。先生以能真陷己，具章奏劾之帝師，有令臣求生不
得，求死不得之語，正以咎師之罪。乃立誓曰：東華靈寶上道宗振，真真相授，不許傳黃冠。未幾，能真以譴死。斯人也，開山御前三茅觀
，內渡以來，傳道最先。背師若是，誠惡逆之子也。先生遂晦跡深遯，益勤修練。士夫慕其道而歸之者如市。浙右諸處士庶，多率錢建齋醮
，或度幽魂，或弭兵戈，或祈晴雨，動有玄報，不可殫紀。天臺巾子山素有飛猴，為郡之患。有吳崇哲者受其害，請先生治之。見《夷堅志
丁集》第一卷侯將軍事。因受其祟之餽，一日際午，忽命家人篝燈，家人以日中告。始歎曰：吾受鬼贜，故獲所譴。典章表者，急書章謝罪
，墨汙其紙者至再。先生曰：天省不允，無如之何。自是喪明。然於上道宗旨，無不默記。遠方學子慕道而求者，必預知其姓名及人品高下
。經法篇帙散亂者，以手捫之，即知品目所在。即以崇代一宗，付玉牒趙義夫、寶婺蘭溪何淳真。何素宦族，為國子進士，慕先生之教，不
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