不濟於世。乃紹開東華之教,為一代真師。以度生濟死為己任,建普度大會者不一書。性合真答,道開幽鍵,監觀有赫,來格來寧,猗歟盛
哉。會元厄於劫火。公曰:無何有之鄉,廣漠之野,有是乎。乃深隱蕃芝山修洞,將彌千日。有自括蒼山回者曰:疇昔之夜,夢坳山有道士
,趺坐誦經,神光大定,慶雲繽紛,則公之德行有諸內,必形諸外。道友間多誦言之。先代教主真人企其高,渴其道,命駕速,公甚敬。扣
以真機玄奧,歷歷以對。真人喜溢于容。曰:永嘉有此高人哉。乃檄公為溫州路玄學講師,繼陞本路道錄。公自視欿然,乃退居琳宇,盡三
洞領教諸科,及歷代祖師所著內文秘典,準繩正一教法,譔輯為篇,目為《濟度之書》一十卷。《符章奧旨》二卷。大而告天祝聖之文,小
而田里禬禳之事,修齋奉醮,粲然畢備,如上會稽,睹千巖萬壑之秀,草木朦朧,雲興霞蔚。於是携文,徧歷名山,投簡紀信。載陸龍虎,
禮謁當代教主真人,情儈語契。凡所譔集,遂徹慈覽,喜命掌箋記者錄藏之,復命本路玄司長貳為倡鋟梓,以永其傳。且授以靈寶通玄弘教
法師教門高士,住持溫州路天清觀事,俾歸老焉。凡弟子受道於公之門者,在州里不下百餘人。在方外則天師門下高閑董公宗師,堂下閑閑
吳公,金華謝公,括蒼兩峰周公,武林槃隱王公,吳門靜境周公,派孫有廬山鍾岳于公,赤城天樂趙公,武林塵隱方公,練溪巖谷周公,虛
舟平公,竹外張公,此玄門之表表尤著者。其從遊叅妙,肩摩踵接,未可一一記之,亦可謂一時授受之盛。公自住天清,不復有遠遊興,斗
室焚蘭,虛緣葆真。間有願學者進之無倦,忱得有教無類之意。乃一日貽書於天任曰:吾嗣教諸子,皆在遐方,而密邇相依襲香火之緣者,
維子耳。今郡中中元齋事,子盍為我贊助焉。夏夜候凉,與其師弟存一,徜徉廊麻間。曰:吾祖父壽不滿花甲,今我寓形人間,年符大《易
》六十四卦之數,亦云足矣。因命酒待月,更闌興盡,入榻危坐。呼侍者曰:我將去矣。師弟存一操紙索偈。公曰:奚用人間語哉。及左右
篝燈侍前,則已端然羽化。實大德壬寅六月之二十一日也。公鶴形松貌,冰潔玉立,望而知為許長史、陶隱居行輩中人。獨賦性以直,持志
以廉,為事多不與世合,其畸於人而侔於天者乎。孤雲馬驟,烈冶波翻,其至人乎。蓋其死宜妙契玄同,於今日也。歟公之俗子伯祥,偕座
下弟子,以殯之,七日,奉劍履歸里,將以是冬葬於蕃芝山之源。天任早幸登門,粗叨入室,公之行實,獲知詳委,敢叙次如上,以干立言
君子為之銘。大德六年十月七日門人凝和通妙觀明法師玄學講師林天任狀。
洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編
卷之一
壇幕制度品

