九龍符
右符用青紙朱書，前一行符名，下書給付某人靈魂，外以束腰封之。
中元金書寶拙叫告文
中元金書九天寶誥
書符
上帝符命，宣告三官天牢地獄主司大祌，拔度某人靈魂，咸領符命，部衛形魂，上朝帝庭。罪仇和釋，寃債消沉，與道合並，神登玉闕，受
鍊更生，一如告命，風火驛傳。
太歲年月日於黃籙齋壇告下。
具位姓某承誥奉行。
太上生天寶籙
太上生天寶籙。
謹據鄉貫，以今鍊度事畢，部衛上生，合依式傳度太上生天寶籙，持為身寶。永離鬼官，魂度朱陵，受鍊更生，是謂無量普度無窮者。
符文
右奉太上生天寶籙，拔度某人靈魂。自昔劫以來，至于今日，所造惡業，或心生，或口語，或自作，或教他。積劫以來所犯三業六根，一切
種種罪業，並與疾除罪簿，落滅惡根，從元始符命原釋，即使某人靈魂，七炁成真，至風火驛傳。
太歲年月日具位姓某承誥奉行。
天師全銜
聖師東極大慈仁者尋聲赴感太一救苦天尊
祖師萬劫應化真元教主太平金闕前聖虛皇大道君
右同寶誥式。如淨供中，用無量數，或一萬，或數千幅。頭行寫太上生天寶籙，下寫給付六道四生孤魂滯魄，諸類傷亡等眾。次寫六星四
諱，不用下面大符。後告文云：太上生天寶籙，告下冥曹，拔度六道四生，孤魂滯魄，諸類傷亡，隨品受生，托化人天，一如告命。年月告
下奉行。此式宜印造，以木朱印之。若淨供普度，有姓名者更逐人填掗給付，後面告文改云：拔度某人靈魂，前面給付改云：給付亡過某人
靈魂。可也。如無姓名，只依拔度道場式用。有只用下面大符，除去上面六星四諱。前書曰太一生天寶籙，後書右奉太一生天寶籙，技度某
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