伏以句龍能土，柱能穀，乃興社稷之祠。周人尚臭，商尚聲，以通神明之德。豈犧牲特為之血食，然蘋蘋可薦於王公。聖而不知，是謂之神，神而能明，乃入於聖。恭惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君、九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君，正直為德，禍福動人。潜地而地，潜天而天，莫測威靈之妙。曰暘而暘，曰雨而雨，獨專造化之權。赫赫厥聲，洋洋如在。
上佐斗真於北極，默叅玄學於東華，與道合真，惟神是守。名登金闕榮頒三十二字之封。道契丹臺，探得五千餘言之旨。隨機赴感，發誓度人。既蒙覆育之恩，敢昧謝祈之典。恭迎法駕，來降道場。或服仙珮之蹌蹌，八鸞後唱。或衣朝衣之濟濟，百騎前迎。上下之仙眷森羅，左右之靈官擁衛。酒陳菲禮，德鑒芹誠。衆等無任勤拳，奉迎真馭。
請兩班
請聖
鶴駕臨軒，請陞醮座，官衆上香，酒陳初獻。
磬舉散花
恭聞仁義著稱，枝葉分偃王之裔；忠武不屈，簪纓襲齊國之封。仁聲肇著於閩中，德譽遠聞於海內。勒名鍾鼎，立傳史書。出戍於峽江之南，吏兵之安堵如故。立幟於鼇峰之上，盜賊之餘黨勦除。頓今福地之安，均荷堯天之賜。恩敢忘於結草，詩可詠於甘棠。死廟食，生封王，可謂至矣。德施民，勞定國，于今稱之。昔焉草木效公山之靈，今也田疇息洪水之害。民船激石，果聞黃旗救援之聲。鄰火返風，永無曲突焦爛之患。
嘉定之蝗蟲不入境，寶慶之旱魃不為灾。紅蛇見而雨沛九天，神龍起而雷轟萬里。無跡可見，夜何見於天燈。無聲可聞，日何聞於絲竹。事跡千年留石碣，王封累代侈金書。致士民千里以來歸，宜香火四時而寅奉。惟德是輔，豈圖黍稷之馨。非類不故，特重粢盛之潔。建功積善，執戒清齋，若非上格於天心，何以超陞於仙秩。欽承帝命，仰沐玄風，特書金闕玉闕之名，頒降大仙上仙之號。道吾道也，德吾德也。化神化之，教神教之。
不惟誇一時而榮一身，抑亦光乃前而振乃後。親睦是教，燕喜有堂，上瞻聖父聖母之尊嚴，下列聖子聖孫之富貴。聖舅名登於紫府，聖兄廟食於金陵。神后夫人，專掌注生之籍。聖妃仙眷，環居內侍之班。或分福禄之司，或任公卿之職，權尊五帥，勇冠三軍，乃武乃文，在左在右。廟鎮七閩之地，其甚盛蔑以加諸。德叅五嶽之靈，非至聖孰能與此。某等席神之庇，遺我以安。一飲一啄，初不敢忘。三沐三薰，敬之如在。祇迎寶馭，少鑒鬯人齋事之勤。
爰集羽流，敢獻碧落空歌之瑞。臣等百拜，恭祝當今皇帝，億載萬年，為父母保子姓以安全，千禄百福，宜君王畀皇圖而永久。某等欽承惟謹，敢息宣行，所有誠詞，謹當宣奏。
宣詞
按如詞旨，已具敷宣。伏冀仙慈，俯垂省覽。恭聞捍患禦灾，禮特嚴於祀典。報功崇德，職宜進於仙階。荐膺金闕之緹書，榮侍玉皇之香案。二氣吐納，深究出青入玄之方。七液周流，有得回紫抱黃之妙。在身為獨善之美，於人施兼濟之功。所感必通，無求不應。救民疾苦，何須扁鵲之方。卜地陰陽，默授景純之學。問婚者，宜家宜室。祈嗣者，生子生孫。求仕者，勸之以忠孝立身。行商者，告之以仁義為利。農力於穡，工精其能。
近者悅而遠者來，顯諸仁而藏諸用。皈心嚮道，皆蒙啟迪之恩。戴髮垂髻，俱托帡矇之庇。以今臣等，欽承聖旨，用建醮因，答謝真麻，祈敷景貺。伏願聖德凝純，神功丕著。九天錫慶，來浩浩之福源，二景齊明，開巍巍之壽域。百昌均被，庶績咸熙。衆等設拜，上香酒，陳亞獻。
知磬舉散花
伏聞一片羅池碑，終古難磨其英氣。千年東華洞，至今孰紹於真風。洪惟守土神，積此彌天之行。骨像合仙於廣惠，文章並駕於柳侯。若非星宿之儲精，必也山川之孕秀。有詩歌賦頌之可述，須嚴大書特書至於屢書。言吉凶禍福以無差，未免初瀆再漬煩于三瀆。灼見顯幽之理，預明倚伏之機。貌重而威，畏之如嚴霜烈日。道高且遠，仰之如北斗泰山。盛德昭昭，皇靈剡剡。以今臣等欽承聖旨，崇建寶齋，昭答靈庥，祈敷景貺。
伏願皇圖鞏固，並山嶽以同堅。聖體裕安，等乾坤而齊永。六宮恒吉，萬國咸寧。衆等設拜，上香酒，陳終獻。
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