歲年月日具位姓某狀
城隍牒
靈寶大法司牒上某處城隍主者某
侯王
今據鄉貫某人狀稱同五師狀，改作當司，至伺候敕旨，乞與施行，及申靈寶五師真君、酆都大帝外、須至專牒者。
牒請詳前項事理，疾速移文，關報某府州管下，諸縣城隍管內，祀典正神，各令知委照應，直符備去，姓名及附壇所薦亡魂，來詣靈壇，伺候開度。一依盟真科品施行。謹牒。
歲年月日牒
直符神虎牒
靈寶大法司 牒 三界直符神虎追魂使者當司。今據鄉貫某人狀稱同城隍牒云云，至申酆都大帝，牒某處城隍主者外，今來合要上件亡魂，赴壇受度，已繳連所薦亡魂姓名、生死年月帳狀在前。所有申狀公牒，開具通落去處，下項：
一申狀一函，詣地府北陰酆都大帝聖前，申上。
一牒一道，某處城隍主者，通下。
牒請照照會賫管，前去根尋所薦亡魂去處，並要請領赴壇，伺候開度。如或陰關有阻，冥路為難，示以公文，庶為照證。一准玄科玉律施行。故牒。
歲年月日牒
功曹關
靈寶大法司
今月某日發緊急文字，為某處某人乞附黃籙齋壇，追度亡魂事。須至關者：
一奏狀一函、申狀一函，上詣三天門下、上清天樞院。
一申狀一函，上詣靈寶五位聖師門下。
已上，逐處請進，申上。
右關某年年直功曹使者並同，前正奏關式
錢馬單狀等格式，並同正奏式行用。右附壇所薦亡魂，至建齋宿啟三禮後，師為總告救苦符一面。如結局在拜酆都章前，則併附正薦亡魂，告去尤妙。師仍將齋意為穿入神虎關中。至鍊度夜，卻為總告長生符一面。所有附薦亡位，飲食各令附薦入，自就家廟供養。大道神化，應變無方，不分彼此。至如經旛、冥錢一項，入會者多則易冗雜，反累齋家。各令附薦之人，隨意自備，經旛紙陌，不拘多少。
具狀詣壇師，為粘於功德牒前，至度魂夜，自行焚化，或携歸家廟，焚化亦可。立式如後。
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