無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中，三五功曹、左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符直日香官，各三十六人出。出者嚴裝，關啟某處土地里域、真官正神。臣今正爾燒香，奉為某官某人正薦亡親某乙，普薦在會眾魂等，修建無上黃籙大齋，三日三夜，以今初夜，宿啟登壇，朝真行道，補職宣戒，關盟諸天。
願得太上十方正真生炁，降流臣等身中，令臣所啟，速達徑御太上無極大道至真玉皇上帝御前各三禮，發爐，復爐，出《三籙簡文》。
建齋設醮，自發爐至復爐，懺謝之詞皆仗仙靈傳奏。故發爐末，稱令臣所啟速達，絕句徑御太上無極大道至真玉皇上帝御前。復爐末，亦稱傳臣向來所啟，絕句徑御太上無極大道至真玉皇上帝御前。今之世師，不明經旨，却於發爐中間，添入詞意，極其覼縷，煩瀆天真。至於關宣之際，巧求韻美，虛費光景。止一發爐，幾一二刻，其他可知。求其誠慇，果安在哉。祝文所稱，嚴裝關啟。此間土地里域真官，蓋以三界分司，咸有主職。
太虛遼邈，未易通傳。人居地界，苟有啟告，須憑當處神司，次第宣達，方其感通。故太極敷齋威儀，出身中及法籙治官，關啟治廬靖化，四面方位，嶽瀆丘沼，諸廟神祇，土地之主，社稷將吏，同為上啟。而杜廣成醮儀，聖真之外，必別設日直土地之位，正以關奏情詞，根元本始，在此故也。雲光張若海，烏足語此，乃指以為侯。於五代石晉天福中，著之論說甚矣，其無識也。所稱太上無極大道至真玉皇上帝，舉六合範圍之大，孰有外於道炁者。
至真玉皇、不知包括多少帝尊為稱。而揚傑修金籙改為三清上聖昊天玉皇上帝，是求之於區區色相之間矣。況不本經文，輕以私意更易，今不取。餘見齋法修用門次高功上本位香，侍香引齋官左行，上十方香從北方為始。
次都講唱，各稱法位眾官默稱所受經籙
具法位，奉行黃籙大齋法事。臣某等今故燒香，願以是功德，上為天子王侯、土地官長、經籍度師、山林巖栖學真道士、同學之人，弟子某所薦亡靈九祖父母、存亡兩代、眷屬親緣、內外姻族、天下人民、飛行蠢動、一切眾生。今故燒香，皈身皈神皈命，太上十方靈寶自然至真無上大道。特乞赦除，前世今世，生死所行，宿對重過，得免離三惡之道，十苦八難；九厄之中，身得道真。飛行虛空，白日升天。
侍衛道君，逍遙無上金闕七寶自然宮殿，永與道合。所啟玄感應聲，上御至真無極道前。出《金籙簡文》
次都講唱，禮十方
志心皈命，北方無極太上靈寶天尊。一拜
東北方，東方，東南方，南方，西南方，西方，西北方，上方，下方。
次都講唱，各皈命懺悔法師長跪懺
臣法眾等志心皈命，無極大道天尊。懺悔齋主某臣眾等，及一切眾生，前世今世，身形所犯，四肢舉措，動違戒律，不依經典。身業大罪，無量無邊，並乞蕩除。皆願齋主某臣眾等，及一切眾生，身入至仙，會道合真，稽首禮謝，無上十方正真三寶。一拜
臣眾等志心皈命，無極大道天尊。懺悔齋主某臣眾等，及一切眾生，前世今世，心業所犯，志念不專，情浮意動，馳騁不息。心業大罪，無量無邊，並乞蕩除。皆願齋主某臣眾等，及一切眾生，神合真寂，洞入自然，稽首禮謝，無上十方正真三寶。一拜
臣眾等至心皈命，無極大道天尊。懺悔齋主某臣眾等，及一切眾生，前世今世，口業所犯，善惡反論，綺語飾非，華詞惑眾。口業大罪，無量無邊，並乞蕩除。皆願齋主某臣眾等，及一切眾生，性命合道，玄會無為，稽首禮謝，無上十方至真三寶。一拜
次都講唱曰
臣眾等志心皈命，太上三尊、十方眾聖。禮經如法。
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