仙彈靈琴。雅歌三天景，散慧玉華林。七祖昇福堂，由此步玄音。前世福未足，斯書邈難尋。信道情不盡，圖飛乃反沈。太上無為道，弘之在兆心。
學道由丹信，奉師如至親。挹景偶清虛，孜孜隨日新。眾人未得度，終不度我身。大願有重報，玄德必信然。陰惡罪至探，對來若轉輪。
學道甚亦苦，晨夜建福田。種德猶植樹，積簣而成山。子能耽玄尚，飄爾昇青天。修是無為道，當與善結緣。
太上至隱書，名曰智慧篇。拔苦由大才，超俗以德真。靈姿世所奇，曄若淵中蓮。
人行各有本，皆由宿世功。立德務及時，發願莫不從。善惡俱待對，倚伏理難窮。賢士奉法言，道亦在兼忘。解是大智慧，上為太極公。寶蓋連玉輿，命駕御九龍。金華擎洞經，捧香悉仙童。嘯歌徹玄都，鳴玉叩瓊鍾。
竦身凌太清，超景逸紫霄。保無持法綱，遊玄極逍遙。萬劫猶昨夜，千春如晨朝。巍峨蔭雲華，手攀寶林條。香煙自然生，玄階興扶搖。靈幡順風散，繁想應時消。滅智弘大混，無為為清謠。已上，並與金籙儀同。
小學仙讚
學仙行為急，奉戒制情心。虛夷正炁居，仙聖自相尋。若不信法言，胡為棲山林。
回向讚，於玄師前，散如常儀
太極左仙公曰：真頌八篇，皆太上太極真人之辭。眾仙常所耽誦，不宣泄於下仙。祕藏金闕玉房之內，宜傳至人修靈寶齋者也。不可示浮華之徒，慎之慎之。
太極真人曰：侍經仙童玉女，聞此禮經讚詠之音，皆懽悅而祐兆身也。是大經，悉當用此讚而禮拜矣。若冥心誦經者，亦心詠之。乃上仙之祕辭，修真之妙音也。出《靈寶玄都玉京山經》第三。
天尊曰，經者，吾遺教導引愚迷，能發眾生無量道意。意從悟起，因悟成真。眾聖修行，皆登道果。故元始以一炁生化三炁，分為三天。一曰始炁，為清微天，號玉清境，天寶君所化。吾以龍漢之初，號無形天尊，於此天中，出洞真寶經十二部，以教天中九聖。或號萬天玄師無上法王經，九萬九千九百九十九億萬歲。二日元炁，為禹餘天，號上清境，靈寶君所化。吾以延康之初，號無名天尊，於此天中，出洞玄靈寶真經一十二部，以教天中九真。或號三界醫王太上真尊經，八萬八千八百八十八億萬歲。三曰玄炁，為太赤天，號太清境，神寶君所化。吾以赤明之初，號梵形天尊，亦稱觀世真人。出洞神寶經一十二部，以教天中九仙。或號十方導師至極天尊經，七萬七千七百七十七億萬歲。開皇改號，吾號虛皇。理元陽宮中，敷揚三洞，下化人間，號太上道君經，六萬六千六百六十六億萬歲。逮至上皇，總號元始，理紫微宮中，廣布經戒，救度羣生。三洞寶經，凡三十六部，亦曰三乘。洞真寶經，謂之大乘；洞玄寶經，謂之中乘；洞神寶經，謂之小乘。結飛玄之炁，自然成章。玉字金書，龍文鳳篆。大方一丈，八角垂芒。教化諸天，流通世界。始終歷劫，常轉法輪。或實或權，有廣有略。因機取悟，隨世修行。雖天地運終，而三洞不滅。開度羣品，道引人天。三界十方，俱受利益。其受每劫之初，洞真下化。人懷道德，共處無為。悉奉正真，長生得道。次則洞玄下化，人物漸離。散朴澆淳，失道叛德。末則洞神下化，人物轉更澆浮。不奉正真，年命短促。自是之後，人心破壞。三洞不行，智慧日興。人鬼交雜，運度促急。不滿百年，念念無常。死亡不絕，吾重出宣行三洞，布化人間。隨代機緣，敷弘經教。或大或小，順物所宜。故元始本文，未盡下教。其三清上境，四梵天中。真聖修行，其文具足。山川洞府，海嶽山宮，雖有所修，亦不備足。謂隨方所修之經，三洞不得備足也。故命老子，託化人間。救度眾生，演出科戒。或夷或夏，或聖或凡。周徧十方，悉令開度。三洞妙法，散在人間。勸諸女男，使勤修習。凡夫積罪，業累沉迷。與道無緣，不能信奉。唯從偽法，諸雜邪神，徒竭身心，終歸地獄。其信行三洞，悉入福堂。或白日昇舉，尸解遁形。隱跡洞宮，遊行世界。長生變號，永劫長存。鍊氣易形，轉神入道。人莫能識，無量無邊。吾過去後，魔教轉興。天下同遵，人民夭折。兵戈水火，疾病死傷。國破家亡，朝夕相繼。竭其府庫，以奉妖邪。偽亂日興，澆訛時扇。饑寒苦惱，父子流移。天下愚愚，永無悟矣。吾念爾輩，積劫沈淪。說是要言，以示聾瞽。然三洞妙法，法有二種。一者真法，二者化法。真法者，離諸虛妄，永劫長存；化法者，文字流通，隨時變滅。化法之中，凡有五種。一者，結飛玄之炁，雲篆成章。離合自然，變見不測。在三清上境，常住鎮經。億劫長存，聖真扶護。二者，靈書一丈，八角煥明。在三界十方，諸天五億。隨劫昇降，應感流傳。三者，諸天宮殿，樓閣臺房。門戶之間，書題誦詠。制伏人物，出入修行。四者，花文葉字，玉劄瓊編。方丈蓬萊，閬風玄圃。乍隱乍顯，隨劫存亡。教習神仙，伏諸魔鬼。五者，紙墨縑素，竹木漆書。散在人間，流傳誦詠。劫初即下，劫末還昇。保國安人，開度羣品。經者，元始之言，教化眾生。使識根元本始，宿命因緣。罪福報對，善惡吉凶。生化門戶，方便所由。今改惡從善，保安性命。長生