而質變乎外矣。有天變,有物變,有神變。天變者,風雲作動山川互易。物變者,鯤化鵬,雉化蜃,罔象化石,微細之物化者未數。在水者,升飛于風;在風者,伏入于水。一炁所移,一象所變。神變者,隱顯虛幻,變化無拘也。可以化形為飛烏,質為雲炁,法虛炁為火光,變土石為寶貝,化寶貝為土石,忽有忽無,變之有法。變法,右手箔玄印,掩膏育存想,念呪三徧,喝一聲疾,物形應變。念呪三徧,呪曰:阿那玄聿。
玄印
右手小指屈在四指後,二指屈在中指後,第二指絞住第四指中指,絞住大指溺指溺住二指 第四附夢
可以通阻遠之信訴難達之事。
夢者,事警神魂,而見於心境。心意緒樂則夢歡暢,意緒憂則夢驚險,一有所撓則事境見矣。欲達重禁之言,通千里之事,有法可附。附法時,書符一道,始膏肓作想彼處,閉目仰臥存彼處,則夢到彼,見彼所人,如自身到彼所,人夢亦見矣。相與語論事,無不通。
散形
聚形
第五驅毒
可以免一切毒害。
毒者,山川之蟲獸也;蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之類,皆害人之物。若將兵屯於無人之境,荒僻之野,必有毒物,有物可祛。祛法,用黃旛一首,書五丁符,堅于中軍,則百獸定走,毒蟲消滅,一切毒惡遠離千里。 散形五丁符
聚形
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聚形
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聚形
散形
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第六禁蜃
可以禁治蜃物。
禁蜃者,蜃乃水中之注物也。地炁肅則伏,地炁融則出,有風狂水湧,其性暴作,則潰城陷堤,為世大害。禁法,縛鐵版一片,方一尺厚二寸,用豹血磨朱,書符其上,泛舟持此符,念呪放於潛蜃潭淵中,其鐵未消,蜃不敢出。欲識潛蜃之淵,水深無魚處是也。念祝拋符,呪曰:宛玄聿磨巨由縛。上元法,只書伏蛇符。
散形念四帝呪
聚形
第七斬妖怪
可以除邪魔,正生靈。
妖怪者,山川之精物也。虒虎、貍猩、白蛇、赤龜、蜈蚣、山雉之類,港伏年久,受天地山一川靈炁,善變化形質,跡逞妖通,狀幻美貌,迷惑世人。或變窟穴為華屋,或化形質為美玉,幻土石為美妹。被迷之者,不知有人問之事,意謂登仙矣。忽興驚怪,則野聲吟,夜暴風起物,盜人問器皿,攝人間寶貨。不與除滅,則妖怪日盛,與人交雜,為人問大害。斬法,紅絹一方二尺四寸,羊血書符,以竿掛起,執之面四方,念呪三十六褊,捲作一軸於地,大喝一聲,以劍為之二段,應方所有諸怪,悉斷其首。
念睨三十六褊,呪曰:宛那云于匿利摩。
散形
聚形
第八金剛札
可以縛強祟,斷除鬼釁。
金剛者,斷滅妖魔之梵神也。凡有強祟,興福不能,但能興禍,無法告治。但此法治之,不復再作其祟者。山川之間,妖精鬼神,釁作人世,則萬端怪異,驚懼人民。或附於猛獸入市,或附于人身,其人狂作,大食斗碩不止,不食則旬日、不飯,忽發,突力拔百年之木,舉數鈞之物。猖狂不止,則其人死矣。婦人被惑,則嘻嘻嗤笑,形恥歌號無時。其祟大作,則吟震荒野,夜號市聚。不與法治,大害於世。
治法,用三十六兩麻,染赤弦索一條,其祟作時,念呪八徧,揮索於空,索去則著崇物,在人身則人身縛,在獸身則獸身縛,在草木則草木縛,愈爭愈縛,久愈緊,其祟哀告不已。則責問情由,伏罪罰誓,則以法放之,不敢復作。念呪八徧,呪曰聿,亦云變巨由縛。如要解,念呪三徧,呪曰:初于初于娑利。
法中呪是梵巨神言,符是神之炁元形體,指印是神之命想妙用,印是法用總持受法,人不可非時輕行。 散形
應書符通神畫,當以指法,此是帝君玄名,上象玄天下鎮死。 聚形
別集
第一無礙法
但就壁上,或几席,或地上,像彼處畫為一圖雙戶,右手描印,念呪五徧,以印指其門,即登之。欲回但以左手描此印,閉目叩齒五通,而回。念呪五徧,呪曰:玄羅回聿娑利。 右手先屈大指復屈中指與四指
第二行神法
書符一樣二道,繫兩膝下,念呪八徧,舉步快似風雲,欲止,即解印。印同前。念呪八徧,呪曰:于侖蘇盧摩由利。 散形
聚形
娑縛印
左手屈中指以大指搦住中指頭甲不得露 第三缺 第四缺 第五缺
第六盆取魚
瓷盆一,念睨九徧,隨畫魚一頭,九之縛於線,頭放于盆中,呼一聲予龍,由挈之,即有,十挈十有。念呪九徧,呪曰:娑縛侖羯侖子。 第七煮水石
左旋