養命機關金丹真訣
  經名:養命機關金丹真訣。一卷,不署撰人,疑出於北宋時期。底本出處:《正統道藏》洞玄部眾術類。
  養命機關金丹真訣
  第一崇籥中,生天地,變乾坤、日月、星辰,此是瞑津混源,清濁黑白為一。乃從黑生白,濁中起清。清者是陽,為天是命;濁者是陰,為地是性。從一生二,方生中和,為之正黑。立人之根源,從黑而生血,血化為精,精轉黑運,便生榮衛。榮衛相兼,乃入真道也。其蒂擊得共一也。
  第二崇籥者,名日胞圓,如雞子,上連蒂。蒂上有兩弦,巖細如線,左主於精,右主於溺,續命乃生於黑,引精而成髓,髓變於肌膚。肌者為膏,膚者為血,膏為黑為液,血成津。津液入尾閒,有三竅,左竅主引於精,右竅主引於血,中以行黑,引於精,精引於血,血化為精。精者是人之性命基本。按《陰符經》云:三盜既宜,三才既安。
  第三上宮者,腦神門,閉烹嗽於液。液者於舌下有三竅,下應尾閒關。三竅者,左者名日日魂,為金關;右者名日月魄,為玉戶;中者名曰玉泉,萬神所會之門戶,名為玉關。玉關潤,即黑以流轉,玉關燥,即體以枯悴。修養之機要,以烹嗽咽掖,歸於下源,化為金津,方生血,血化精,乃得黑`順。左右轉通,入於崇籥。從索籥中返,過於尾聞,乃會幽闕。幽闕者,是兩腎中也。
  第四幽闕前,名曰黃庭。其精黑血,從腎而運轉,至於臍。臍者,萬神會之庭。其精黑血,從尾聞關返上,卻以先左轉,朝於黃元君,是木之祖,乃成鉛也。
  第五從黃庭卻右旋,返歸幽闕,入中幽庭。其精黑血得於土,從土合為一,名!日一黑。是初九之位,方生於四黑,乃名鉛。鉛者,是陰中之陽,外黑者是錫,白者是金,此是水中金也。
  第六其鉛中金,從幽庭逆行。幽庭者,應於北方,所以謂之坎男,迤漸逆行,上歸崑崙。項有金鎖關,未透須用掣擺,候金鎖關開其兩扇,方始得朝白元君。其鉛中金卻化變為真精,名曰魂也,是木中之黑。其黑經於中池,入於陰位,乃成汞也。
  第七鉛入中池,乃化成汞也。中池者,泥丸也,其中有神,名日白元君,是腦髓之神。鉛日魂,鉛中白金者,為之朱兒。朱兒者,是木之孫,火之子,是陽中之陰。朱中出水銀,乃名朱兒。朱兒者,姥女是也,又為月魄,是水之黑也,乃見二儀也。
  第八汞從泥丸中池流轉,左右飛伏,是水之真黑,其數三,如其薄霧,乃透上崑崙,入於阿耨池中流轉。阿耨池者,名日紫微宮,內有神,號日崑崙主。紫雲君是百神之主。乃將鉛汞為左日右月,轉行晝夜,昭一耀洞房,從於前,是木數五也。
  第九木之真黑既備,為日晶,合甲位,內承肝,王在寅,而左旋,來赴玄冥。在眉一寸,玄冥洞房,是純陽之黑,已現青色,有如輪覆於頂。有似紫霧光輝,令人髮潤如新浴。此是尾聞關,運行左道,返於崑崙也。
  第十水之真黑既備,為月華,合庚位,內承肺,王在申,而右轉,來赴玄冥。在眉問一寸二分,名日玉室,見純陰之黑,已現白色華蓋於頂,令人面白悅澤,常有光容,宛如冰結。此是中和之黑,從尾問關轉行右道,返於崑崙也。
  第十一日魂者,木之正氣,為鉛為龍。月魄者,是水中之正氣,為汞為虎。水生木,木生火,火生土,土生金,為金丹也。
  第十二鉛汞相合,如春雪在洞房玉室內,象如日月,晝夜循環,乃透下盧門。盧門者,是鼻中有兩竅,其中和正黑,從洞房玉室透下,入重樓十二環,至玉臺。須是閉口飲玉池之津,其丹得津,方過重樓,所以綿綿若存,不入內,不出外,方度十二環,下到絳宮,朝於帝主。帝主者,心也,此是離宮藏真水也。
  第十三鉛汞相合,來至絳宮,順流而行黑海。從黑海流入血海,血海流入精海,精海轉入髓海。髓海者,是臍也,臍相對,是幽闕,中間是黃庭。其中有一君,名曰黃元君也。其鉛汞到黃庭內,見黃元君,方始見其主也。黃元君者,真土是也。
  第十四鉛汞相合,至黃庭內,得其真土,迤漸至於臍下一寸,名日神室。其中有神龜,飲其精黑,為物魂,乃成流珠也。
  第十五鉛汞化成流珠,神龜吐納,流轉至神室,下二寸,名曰蘭臺紫府。其中有一室,名日玉室。室中有鼎,狀如壺,上方下圓,上下水火,名日既濟。鼎左有日,右有月,日者龍也,月者虎也,鉛汞入鼎,乃生於根要。其津澆溉生芽,謂之黃芽也。方成一變,是第一轉也。
  第十六黃芽者,是鉛汞之根基,中和正黑之本。金木相剋,龍虎相吞,鉛化為嬰兒,汞變成詫女,如月初三日初現於庚地。水之正黑初生,此是坎戶含花,方隱正金也,方成二變,謂之二黑,是第二轉也。
  第十七二黑者,日晶月華,龍虎之象。閉息納津,運行下元正黑入鼎了,變如雞卵。其中有丹,外白裹黃,水火相刑,如月五日現於丁,此是壬火也。其丹在鼎如薄冰,此名三變,謂之神符白雪,是第三轉也。
  第十八神符白雪者,是嬰兒為陽,姥女屬陰,陰陽正黑相結,未成男女,其丹於鼎中卻化成流珠。但用閉息引正