左旋
結飛雲大綬，頭上大華髻，戴太真晨纓之冠，躡方瓊鳳文之履。可年二十許，天姿晚藹，靈顏絕世，真靈人也。下車扶侍二女，登床東向而坐，帝拜跪問寒溫。立侍良久，呼帝使坐，設以天廚，芳華百果，紫芝萎藥，紛若頊螺，精珍異常。非世所有，帝不能名也。又命侍女取桃，玉盤盛七枚，大如鵡音保子，四以與帝，母自食其三。帝食桃，輒收其核，母問何為。曰：欲種之耳。母曰：此桃三千歲一實，中土地薄種之不生如何。
於是王母命侍女王子登彈八球之傲，董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之玉，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華批吾陵之石，范成君扣洞陰之磬，段安香作九天之鈞，法嬰歌玄靈之曲，眾聲激朗靈音駭空。歌畢，帝下席叩頭以問長生之道。王母曰：汝能賤榮樂，卑宮室，耽虛味，道自復佳爾。然汝情恣體欲淫亂過甚，殺伐非法，奢侈恣其性者，裂身之車也。淫者，破身之斧也。殺者，響對。奢者，心爛。積欲則神隕，聚淫則命斷，以子蕞爾之身而宅滅形之賊，盈尺之材乃攻之者，百刃欲以此解脫三尸，全身永久，難可得也。
有似無翅之鷗願鼓天池，朝生之菌而樂春秋者哉。．若能蕩此眾亂撥穢易意，保神黑於絳府，閉淫宮而不開，靜奢侈於寂室，愛眾生而不危，守慈務施鍊氣惜精，有若斯之事，豈無髻髭耶。若不爾者，譬猶抱石而濟長河耳。帝跪受王母之戒，曰：徹不才，沉淪流俗，承禪先業，遂羈世累，刑政乖謬，罪積丘山，今日之後請事斯語矣。王母曰：夫養性之道理身之要汝固知矣，但在勤行不息也。我師元始天王昔於嚴霄之臺授我要言曰：欲長生者，先外其身取諸身，堅守三一保靈根。
玄谷華醴灌沉珍，溉長清精入天門。金室宛轉在中關，青白分明適泥丸。養液閉精具身神，三宮備衛存絳宮。黃庭戊己無流源，徹通五臟十二綸。吐納六府魂魄欣，卻此百疾辟熱寒，保精留命永長存。此所謂呼吸太和保守自然真要道者也。凡人為之皆必長生，亦可役使鬼神遊戲五嶽，但不得飛空騰虛而已，汝能為之足可度世也。夫學仙者未有不由此而始也。至若太上靈藥，上帝奇物，地下陰生，重雲妙草，皆神仙之藥也。得上品者，後天而老，乃太上之所服，非中仙之所寶。
其中品者，有得服之，後天而逝，乃天真之所服，非下仙之所逮。其次藥有九丹金液，紫華虹英，太清九轉，五雲之漿，玄霜絳雪，騰躍三黃，束瀛白香，玄洲飛生八石千芝，威喜九光，西流石膽，束滄青錢，高丘餘糧，積石瓊田，太虛還丹，盛以金蘭，長光絳草，雲童飛干，有得服之白日昇天，此飛仙之所服，非地仙之所聞。其下藥有松柏之膏，山薑沉精，菊花、澤瀉、枸杞、狹苓、莒蒲、門冬、巨勝、黃精，靈飛、赤板、桃膠、木英、升麻、續斷、歲襲、黃連，如此下藥略舉其端，草類繁多名數有千，子得服之可以延年。
雖不能長享無期，上昇青天，亦可以身生光澤，還返童顏，役使群鬼，得為地仙。求道之者，要先憑此階漸而能致遠勝也。若能呼吸御精，保固神氣，精不脫則永久，氣長存則不死。不用藥石之費，又無營索之勞，取之於身耳。百姓日用而不知，此故為上品之道，自然之要也。且夫人之一身，天付之以神，地付之以形，道付之以黑，黑存則生，黑去則死，萬物草木亦皆如之。身以道為本，豈可不養神固氣以全爾形也。形神俱全，上聖所貴，形滅神逝豈不痛哉。
一失此身萬劫不復，子其寶焉。我之所言乃我師元始天王所授之詞也。即動玉女李慶孫書出之，以付於帝，汝善修之焉。王母命駕將去，帝下席叩頭請留，王母即命侍女召上元夫人同降帝宮。良久上元夫人至，復坐設天廚，久之王母命夫人出八會之書、五嶽真形五帝六甲靈飛之符，凡十二事，云此書天上四萬劫一傳，若在人問四十年可授有道之士。王母乃命侍女宋靈賓開雲錦之囊取一冊以授帝，王母執書起立手以付帝。
王母呎曰：天高地卑，五嶽鎮形，元津激黑，大澤玄精，天迴九道，六和長平，太上八會，飛天之成，真仙節信，由茲通靈，泄墜滅府，寶歸長齡，徹其慎之，敢告劉生。祝畢，帝拜受。
王母曰：夫始學道受符者，宜別祭川嶽諸真靈，潔齋而佩之焉。四十年後若將傳付汝之所有，董仲君李少君可授之爾。況為帝王，可勤祭川嶽以安國家，投簡真靈以祐黎庶也。言訖與上元夫人命車言去，從官玄集，將欲登天，因笑指方朔曰：此我鄰家小兒，性多滑稽，曾三來偷桃矣。昔為太上仙官，因沉湎玉酒失部御之和，謫佐於汝，非流俗之夫也。
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