左旋
此篆本山道士散施四方，可辟萬邪，治療百病，凡妖惑疫疾用此制之，無不珍滅。在在處處，神物護持。 收食苗，蟲歲歲至，栽插之後，應諸傷苗害物之蟲，盡皆收攝在山周迴巖穴之間，殿應道院等處如毬堆積，不可勝數。居山者指日：香蟲不示則飛襲擾人，揮之莫去，及乎稼穡登場，方令散去。 毛公庵，在第二峰之陽，故有基址，藥臼存焉。 十二峰
浮丘峰，江南福地華蓋名山絕頂之所，號日正壇，位應浮丘真君。 王仙峰，位應王仙真君。
郭仙峰，位應郭仙真君。仙女峰，三仙上升，仙女奏樂之處。香鑪峰，變現瑞鑪之所，朝拜士庶多有求得者。五真峰，浮丘王郭三真君及黃仙吳仙五人燕寓之所。 綠竹峰，王郭二真君手植綠竹之所。 駐仙峰，地名斜田，上有三仙殿宇。 集仙峰，地名苦竹，其上皆箭簇石，光瑩可愛。山之下靈泉出焉，冬夏不竭。 白銀峰，地名烏龜坪。
道嶺峰，在崇仁鄉三十八都，上有三仙祠。 石榴峰，在崇仁鄉五十一都，當日二仙曾遺石榴於其地，距咸口觀之北。 三十六福地
天節山玄元觀、婆州金華山、筆架山永興觀、玉筍山華蓋亭、撫州天慶觀今玄妙觀、靈谷山隱真觀、閱早山王郭壇、同造山丹霞觀、羅山望仙觀、廣昌中華山、建昌軍麻姑洞、仙王峰祥符觀、南豐縣會郭橋、南豐縣軍山、仙巖山元寶觀、金石臺仙隱觀、峨峰山龍泉觀、仙遊山昭清觀、景雲玉清觀、永崇善修觀、義興無為觀、石步遠仙觀、看經九真觀、北塔凌雲觀、繆坊招華觀、逸人居招真觀、芝草山玉田觀、響石寶臺觀、玉亭上仙觀、雲橋崇仙觀。
已上靈跡，並詳載沈仙翁述二真實錄注，更不重書。吉陽徊仙觀，王真君修真之暇，經遊吉州，登吉陽山，憩于山下，徘徊良久。壇前樟木，其大數圍，乃王仙手植，樹下有丹鼇，至今存焉。今徊仙觀屬廬陵縣，距城四十里。太和迎仙觀，郭真君經行到吉州太和縣距縣六十里。觀曰迎仙，乃郭真君遊憩之所，王真君來會郭真君，迎之於此云。駐舄佑仙觀，王郭二真離迎仙十里之問，駐舄，利佑民庶，今立觀日佑仙，距太和六十餘里。
洞口王仙觀，吉州太和縣，距縣百里，地名九州洞口，上有王仙山，觀傍鍊丹鼇猶存，并手植紫荊花樹，其大數圍，至今花時不臧晉時，觀亦名王仙云。值夏太霄觀，吉州廬陵縣，地名值夏，有觀日太霄，乃王郭二真經過之地，正值盛夏，因以名焉。至今鄉老呼其地日值夏。大篙渡永興觀，王郭二真之吉州，近城十五里，阻大江，舟人見難，二真取篙擲水，乘之而過，兩岸觀者瞻敬，今名大篙渡。登岸處有觀日永興。檢法曾大鼎云：二真到日，盛暑蚊子如市，二真以扇驅之，誓日蚊納遠去，至今永興獨無蚊蛄。
華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之三竟華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之四宮觀
浮雲觀，屬本邑，地號明村，距縣三十五里，實崇仁鄉二十一都，乃華蓋祠。至唐，鄧、葉二仙亦嘗棲止其地。雲元觀，在縣正南，地名龍源。山頂有華蓋靈蹤。以遺文考之，其山起於晉泰始間，實浮丘真君濟眾之所。延壽觀，在縣西南十五里。興觀之由，本鄉民迎華蓋檮雨獲應，因立祠宇。宋元豐問，重修堂殿。洞雲觀，距縣南二十里，本華蓋柯宇。是觀起於唐代，聯數百祀，迄宋慶歷丙戌重建。峰巒環擁，亦佳地也。祈真觀，在本縣青雲鄉四十二都，本華蓋道場。
宋太和中有仙鵝七隻向望自華蓋而來，下門外池中。乾德問，二百餘隻聚于觀之松篁，開寶中亦現。侍郎樂史為之記。去觀三里有湯泉，病疥者浴之必愈。丞相無盡居士作漕江西，經遊其地，有詩曰：誰知馬上腰金客，洗盡塵埃換玉顏。邑中孫公懋，亦有詩賦湯泉。
靈興觀，在縣南三十里。本祠華蓋香火，至崇寧丙戌之問，觀宇落成，兼主太浮山。淳熙乙巳章元樞作記。洞仙觀，距縣東南五十里，屬禮賢鄉二十七都，地名西源田心，山額束華仙，奉華蓋，鄰都有太華山。鄧林觀，距邑溪南，奉三仙香火，近有助道五通之祠。白鶴觀，距縣束北三十里，地名譚坊，又名三清山。清溪觀，距縣東北二十里，地名羅視，上有仙壇。寶真觀，屬崇仁鄉三十八都，地名寨陂，又三十七都有會仙峰，地名橫兜。游仙觀，屬崇仁鄉三十六都，地名大坑，同都有饅頭堆。
吾章觀，屬崇仁鄉三十八都，地名苦竹，三十七都有龍山。建興觀，
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