左旋
由是四方翕然傾慕。孫君誡之曰：夫法術滋廣，風聲外扇擅，能引皚，翻累明真。俄姚萇遣使來聘，法師稱疾不起，閥諸法入山。贊日…
相招何事不相從，朝野如何著得公。 袖卻天書深隱去，終南好處聽松風。 尹靈鑒真人
真人名通，太和真人之裔也。幼欽祖道，觀光福庭，遂禮馬法師，密受微旨，內充外暢，聞望日隆。魏太武遣使致禮，請謁不絕，高人勝士，朝野縉紳，車騎填門，冠蓋溢路，求玄問道，虛往實歸。年一百解化，每夜有神燈數枝，懸映冢上，值齋日則多。贊日：
高門奕世產仙材，垂手紅塵應化來。 黃素一時歸有道，簪星珮玉照樓臺。 王道義法師
法師並州人，魏太和中，師牛文侯。先生道隆行擴，事多玄感。嘗修觀宇，徒倡盛集，倉凜所積，隨取隨盈，終無耗竭。門人怪而候之，見數青衣小童，以莒負米潛溢其困。人以攀梯躡瞪為艱辛，與作階級，使其便益，法師叱不許。貧悍者咸來食焉。贊日：
負糧添凜見青衣，此事傳來也甚奇。 贏得充齋兼施眾，銜華百烏是徒為。 母始光法師
法師琦氏人，幼業墳籍，旁求象緯，既而歎日：高蹈物表，非世教所及也。遂禮牛文侯先生，問五千要旨。先生日：迎之無首，隨之無後，果何物邪？子能默識，道在是矣。法師忽釋然如去闌膺之物，自此口誦身行，事符理順，執古御今，六通四闢矣。贊日：
混然一物果何名，左右逢原本見成。 不是先生輕點破，一生紙上錯銓評。 貞懿先生陳真人
先生名寶熾，穎川人。抱負弘闊，人莫能窺。出入山問，時見白虎馴逐。魏文帝大統中，招致便殿，訪以治道，及問馴虎之術，對日：撫我則厚，虎猶民也；虐我則怨，民猶虎也。何術之有？帝悅，後謐貞懿先生。觀左右槐名考虎樹者，即當時物，今猶存。贊日：
跨虎閑來市上遊，神通妙用駭時流。 文皇饅把閑名挽，貞懿先生未肯留。 李順興真人
真人京兆人。夙稟靈慧，受業貞懿之門。入山遇三大仙，授以丹寶。復鍊養六年，變化莫測。名聞魏文，召試諸難，使之蹈火赴湯而無損。諸郡命齋，同日畢赴。或礫死復出，或預指叛逆。末後雖示羽化，發視唯見空棺。韶於其處立祠像奉香火焉。贊曰：
仙家妙用本無方，遊戲人間笑幾場。 散氣聚形無不可，有無元不屬存亡。 張法樂先生
先生南陽人，幼侍巾鉼於尹君，真士念其勤苦不退，遂付道要。露盟之夕，神燈為之四輝。後魏廢帝時，隱居於耿谷，人邇莫及，風亭月榭，樂道忘懷。嘗有猛虎造室，恬然不顧，亦不加害。養奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜，樸全之驗也。贊日：
樂道居山坐復行，忘機獸烏不猜驚。 熙熙人在華胥世，一段淳風畫不成。 精思法師韋真人
真人名節，字處玄，杜陵人。早有才名，為魏明帝束宮侍書，年三十八稱疾退隱。後著道士服，從趙鍊師游，註《易》、《老子》書百餘卷。周武帝幸觀祠醮，欽其風，命座演教。真人乃剖析天人之理，大明內聖外王之道。帝稱精思法師，時號關西夫子。贊日：
逃名歸隱白雲鄉，滴露研朱點老莊。 剛被關西喚夫子，又將姓字惱侯王。 侯法先法師
法師名楷，京兆人。魏正始中，禮貞懿受道，奉侍師門歷三十載，堅苦不懈。師蛻之後，入寒谷結菴，泉甘木茂，人境清勝，名日三松觀。門徒追求而集，皆木食澗飲，道衛相忘，怡然有巢許之風。人有為魑魅害者，皆來乞救，以符逐之，無不立安。贊日：
三松觀隱白雲深，巢許家風太古心。 飲瀑茹芝還自足，清風一榻直千金。 威儀法師王真人
真人名延，扶風人，幼事貞懿先生。周武時，玄教將隱，真人叩閤論道，別白正旁，遂有十老之選。隋室興，文皇以安車迎致大興殿，齋戒受道，加號威儀法師，建玄都觀，延居之。由是，玄門大闢。謂所親日：道應帝王，吾宗不清，盍歸休乎！．遂還故山。贊日：
懶向金門日宴陪，騰騰控鶴返蓬萊。 玄都觀裹春無主，千樹碧桃空自開。 嚴道通法師
法師名達，扶風人。玄學淹博，為時所尚。周武帝迎聘于朝，待以賓禮。建德四年，將汰道釋，朝議未定，乃下詔問之。法師陳主優客劣之對，上大悅，特命於田谷舊隱建通道觀，併選高道九人以居之，故世號田谷十老。年九十五解化于觀。贊日：
崑岡玉石共焚秋，議論滔滔動兔旎。 振起頹綱真有力，千鈞舉向一絲頭。 于長文法師
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