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345-正统道藏洞神部记传类-终南山祖庭仙真内传-元-李道谦*导航地图-第7页|进入论坛留言



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嘗聞稷山縣真陽子段君為丹陽許可。取道河束,灶香參拜,段君密授道要,又以物外人詞贈之。先生辭而還秦,自是了無疑障。徑入京兆省前宣詔廳,忘言危坐,雖紛華滿前,未嘗一盼而已。心灰體槁,如在山林一紀之歲,入於大妙。承安己未轉運使高德卿忽患心痛,百醫不效。屬擴之際,夢先生以水嚶之,褊身汗出,倏然而甦。不數日四肢康豫,親詣宣詔廳,焚香拜謝,多贈金帛。先生不受,復作詩十絕謝之。重午日先生在清真菴畫地為鑪,撮土代香,翠煙靄出,盤結丈餘,旋為華蓋,移時不散。
時有數鶴飛嗚其上,萬目仰瞻,靡不讚異。由是統軍完顏公助貲興建即今之丹霞觀也。蒲城老蘇兩膝拘攣,不能步履。先生以水嚶之,奔走如故。厥後里人之疾者,竟來求水。先生厭其紛冗,呎水一杯注之井中,有聲如雷。自此疾者汲而飲之,無不痊差。迄今號曰:法水井。無何還祖庭閑居,召門人修齋集眾。嗣法於無欲子李公,及請知觀畢知常,囑以藏身之地。留頌云:八.十年來如電拂,一堆臭腐棄荒田。予今去後全無礙,撒手歸空合自然。置筆奄然順化。
福山宋昭然者,與先生素不相協,先生窗外與之告別,宋遽出戶迎待,適人來報先生羽化。時正大戊子六月十一日也,享年七十有九。度門人數百輩,平生著述目日《長安集》行于世。葬于劉蔣之仙蛻園。庚戌冬掌教真常真人奉朝命追鎰曰碧虛毅烈真人。
  周全道
先生姓周,名全道。世為古豳之巨室。生於皇統乙丑歲十二月二十二日。自幼語默,進止若成人。狀貌奇古,神情雅澹。夙喪其父,生理蕭索,竭力以事母。母忽感奇疾,百療不愈。先生割股,與藥同進,厥疾乃廖,鄉黨以孝聞。年及冠,里人有以子妻之者,先生婉其辭而卻之。及母氏之終天也,哭泣過哀,幾於滅性。歎曰:吾嘗聞道家有言,一子進道,九祖登仙。欲報罔極之恩,無瑜於此。時大定癸巳歲,丹陽宗師環居終南祖庭,演全真教法。先生遂詣席下,求.受道要。
丹陽納之,俾與弟子列,自薪水舂爨,皆使親歷。先生恭服勤勞,數年匪懈。丹陽察其有受道之志,一日召入環室,授以真誥,及賜全陽子號。先生既得法,克己鍊心,行其所受。如是又數載,合堂雲眾,莫不服其踐履之實。無幾何,丹陽謂曰:豳近邊鄙,教化難通,汝當往居,以弘吾道。先生受教而往卜菴玉峰山下,頤神毓浩。演化度人,各隨其根,性淺深皆蒙啟發。至於疲癥殘疾環獨鰥寡而無告者,收養於菴中。由是鄉里士庶日益敬仰,豳人為之遷善。
壬寅丹陽束歸,先生每至清明,必躬詣祖庭奠祭,歲以為常。貞祐問羌人陷豳,先生亦在虜中。雖被俘摯,其精進道業,略不少渝。羌識其為異人,遂釋之。四方來受教者,不可勝計。俱令各立方所,誘掖後進。元光末尚書左丞張公信甫出鎮豳郡,素忌先生之名,徑來玉峰叩其所修。先生告以道德性命之理,公喜其誠,出而語人曰:周全陽有道者也。翌日設齋,仍贈袍履,時遣人候問起居。先生亦常往來,寓居長安之漢高祖廟,統軍完顏公待以師禮。
正大戊子復還豳,以十月十有七偶命眾作齋,召嗣法門人圓明子李志源囑之曰:終南南時村,祖師開化鍊真之地,吾欲修建以彰仙邇,奈世態如此,不可強為也。他日升平之後,汝輩當勉力以成吾志,言訖,令侍者焚香,命眾誦《清靜經》,先生危坐澄聽。甫竟三過,枕左肱而逝,春秋八十有四。葬於玉峰菴側,士人王才卿者,與先生為莫逆,時仕慶陽。方天兵圍城甚急,忽夢先生飄然而來曰:吾今特來與公相別,軒冤儻寄,不堪久戀。此身一失,再得實難。
珍重而去。未幾圍解,王乃訪人,始知先生入夢告別之日即返真之辰也。遽解印綬,黜妻子,樂道以終其身。先承安戊午歲東魯鄹城縣洞虛子張志淵者,嘗兩夢神人持白刃叱之曰:爾年將盡,胡為不參師學道,以免速死耶。既覺心神恍惚,因詣郭西郊行,俄見一道者,麻衣草履,軀榦魁偉,自西而來,就張言曰:汝有宿綠,故來相接。即於路左教以修真密旨,及以麻絛贈之,且曰:敬之哉,無忘吾訓。三十年後當有吾門人來此,與汝相會,是時汝得與師真結大綠矣。
張請其姓名,答曰:吾關中周全陽也。俄失所在,張遂易衣入道,後於濟州創白雲觀度弟子數百人,悉立菴觀於齊魯之問。壬辰六軍下河南,李圓明挈眾北渡,於束阿縣築棲真觀居之。張聞往謁,告以向日遇師之故,圓明出先生畫像示之,張焚香致拜曰:此正吾曩者所遇師也。以圓明為道兄焉。乙未關中撫定,