左旋
盛貯此龜供養。後赴信陽，監修築土牆，部轄人夫二千。值冬月雨雪，役夫大半染患倒外。一日，拱臣不覺因思似夢，而見本家大龜告云：數年承收養敬信，今為聖上來喚，即當昇天。卻知司法在此，負憂人夫病患，故來報謝。請司法備淨水一甌，以楊枝對北面天念呪，呪云：天罡天魁，立驅電霧。施我陰功，狂災速去。一氣念三遍，用此水灑其患者，必獲安健，他日當承恩。龜乃辭去。拱臣依此呪呪水，灑其患者。不移時間，皆得汗蘇醒。其大龜於拱臣得夢日，化為一陣黑風不見。
其信陽監城牆修築既畢，軍夫不失性命，其功皆承真武龜蛇應合降靈。轉運使費瓖，具錄聞奏。續降回旨，許於信陽監刊石碑，及置真武殿，修奉香火。陳拱臣特除授衛尉寺丞，轉承奉郎。
真法浸錢
鳳翔府有豪民鍾守安，全家貪財好殺，凡事欺曲。惟玄孫進明，自恨難以諫之。適值七月十五日，僧舍作盂蘭盆會，見鋪設地獄幀像，惡相因緣，從此悔悟，待誦經典，將本房錢物布施與人。忽一日，見一道士，求化自在心錢，形貌古怪，遂召於市肆喫茶，問曰：本係何氏，貫居甚里。道士曰：姓裴名郭，生居武當。今到鳳翔，未曾遇合一人。進明日：願求一訣，可救迷網。道士於地上拾得一錢，付進明曰：牢收，牢收。道士望西而去。進明得此一錢，認是乾重之文，遂收結在身。
自後，又遇一人，手擎檀香雕裝真武貨賣，進明用錢七貫文贖下。卻為本家翁父不喜神佛，將就天慶觀道士陸元質房，寄附供養，逐日早晚，親到添換香火。將及十年，自覺祈禱靈驗。進明一夜，狀如沉醉，倒臥於本房。明見向者付一錢道士喚云：汝收吾一錢在身，可將救取幾人屈死性命。以水浸之，見我即施，必有所應。進明至曉方蘇，遂往見道士孫筠之，問真武所出姓氏。孫君曰：真武出身於掙樂國郭氏，授業於太上老君，修道在武當山。至唐則天時，降生裴侍郎家，斷滅妖童。
進明聞此，方悟得遇真武顯化。遂聽探街坊，見有患熱渴瘟疫，狂躁投井赴河者，遂將此錢往天慶觀，取淨水浸之，焚香於真武前禱祝，願降靈氣真法，入水施人。方禱祝次，其聖相忽起圓光，如火焰爍，一室之中，金光罩耀。遂將此淨水，沿門散施，患人皆安。是時，傳達郡人，盡來瞻禮進明。終為伯叔兄弟嫌妬，多要窘拾。進明潛取元寄真武，欲往外處雲遊。取真武不動，漸次加添，及百餘人抬，異不離案卓。不期有國使到府，准中書剖子，據司天臺奏：近有五色祥光出現，上至天門，合在鳳翔府界，有異寶功德尊像。
委知通以下，遍行搜求。府司詳度，秖有鍾進明供養真武靈異。差官往取，又只用一兩人，連卓座起離。進明從本府開具發遣來使，管押赴朝廷進奉。所進上檀香雕鑾小身真武，上殿開封，忽進數道光芒？聖駕離座，焚香瞻敬，權送上清延福宮供養。候三司定到事目，別作施行。
鎮河興福
內殿崇班入內內侍省任悅，奉動充秦鳳路軍騎安撫官。過滌州渡黃河，於半津遇風霧昏暗，隨侍吏云：此是黃河第一崖門要固燥口北岸，是遊州天慶觀分到香火一殿，名護國真武院，凡經過，先拋獻紙馬。任悅禱祝靈空，過河別具數目，還賽發意。纔畢，雲彩風色，豁然平定。任悅與一行人，俱見一神人，現於虛空，認其形相，乃在京四聖觀塑畫福神真武也。任悅就舟便拜，起受真武降言，如俗交語，乃云：此一殿，係唐太宗因功臣魏徵，撰其砥柱銘建立。
至今為其處，乃是院口第一險惡疆界，從此，分吾在此為國家保鎮山河。今殿宇飧損，蓋有年矣。時復下降，按伏龍蜃，無存泊處。吾若不來，水燥必壞，為國之害不細。切宜記錄，不得漏泄機密，除奏達聖聰外，別與談議，立生瘡痘果報。言訖不見。任悅回朝面奏綠由，聖意猶未信。任悅不合再舉陳於上前，當殿語聲不出，繼遭瘡痘之報。因而諦信，除賜任悅就注在京監宮，宜令有司立便檢會大唐實錄，照應選差殿使，前去同瀉州守臣，重建殿宇，御賜鎮安興福為額，永作香火祀典。
現海救危
信州龍虎山福聖太極觀，是漢張天師傳代法錄靈壇第四洞天。昨因遺火焚燒，經七年逐旋添造，惟北極一殿廣大，未有擅施。忽一日，泉州客人到觀設齋，計料北極殿材植等數，欲一力全造。本觀問及設齋造殿之意，據稱：前宰相陳侍中知廣州，泛海歸泉州時，高碗隨行，其船將近鄉界，忽逆風漂蕩。侍中乃焚香禱告虛空，願求救護。風濤頓息，前望懸空，一髦頭道者，告言：侍中到此，驚危甚矣，
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