左旋
土花盈砌，山桂飄香，駐鶴迎賓，烹茶炊粟，一如仙家故事。 擊馬峰
在接待庵西北。當登山正路，一峰特起，即天馬臺。傳云：昔玄帝現真容，乘白天馬立於其上。下有一殿，日：黑虎大神之祠。 會仙峰，在登山大道之問。仙木鋪地，橡木映天。昔宋端平中，主山曹觀妙迎三茅真君于此，遇而不識，事見本傳。今列祠于此，日會仙都土地。 茅阜峰
即山上之一嶺，福地之初門。上有守土地靈官之祠，靈顯異眾。人有茹葷褻侮登山者，微則蛇虎斥逐，否則攝於樹下，如束縛之狀。由此觀之，神物護山如是，居者、登者，其靈應又當何如哉。 武當福地總真集卷上竟
武當福地總真集卷中
三十六巖
紫霄巖，一名南巖，一名獨陽巖。在大頂之北，更衣臺之束，欽火巖之西，仙倡巖之南。當陽虛寂，上倚雲霄，下臨虎澗，高明豁敞，石精玉瑩，皆自然作鸞鳳之形。萬壑松風，千崖浩氣，玄帝鍊真＇之地，神仙遊息之墟。品列殿宇，安奉佑聖銅像，元真乙未，方士王道一、米道興募緣眾信，於盧陵鑄成。前太學博士須溪先生劉辰翁，拜手銘曰：天地先，水中鉛。範合堅，靈風煙。生青蓮；劍蜿壇。按大千，龜蛇纏。劫運遷，飛乾乾。玄玄夭，萬萬年。
繪塑真容。至元甲申，住巖張守清大興修造。疊石為路，積水為池，以太和紫霄名之。巖上分列殿庭，晨鐘夕燈，山嗚谷震，真象外之境。中有一泉，名日甘露，水如珠燦，甘美清麗。幽人達士多居之，即三十六巖，之第一。巡嶺西上百餘步，一石突出於虛壁萬仞之上，名日試心石，到此無不股慄。又十餘步，即玄帝更衣臺，易松蘿之衣，服所賜冠被之處。其臺下懸空石室，即謝天地修煉之巖。至元乙亥，洞雲道人魯大宥以道著遠，開復香火，行緣受供，與五龍、紫霄二宮等。
隱仙巖，一名尹仙，一名北巖，在竹關之上。高聳雲煙，俯視漢水，石如玉璧，呈瑰納奇。古神仙尹喜、尹軌所居，歷代神仙多鍊大丹于此，丹室爐寵存焉。近代田簑衣隱此證道。巖右大木下，石棋盤局橫鋪于上，左右列石為坐。傳云：尹軌抨棋之所。夜籟澄寂，常聞步虛玉磬之聲，頻見神仙往來，熊虎宿衛。出《輿地志I
仙倡巖，在大頂之北，面朝天門。山會平坦，一泉自巖而出，有嗚金漱玉之聲。神仙多棲之。遊人至此，無一點塵室氣。其泉名百花，昔陶幼安得道於此。外龍巖，在松蘿峰。面向東北，豁達高潔。霜天月夜，鶴唳猿啼，清幽無比。雲靄霧霾，隱然南陽氣象。尹喜巖，一名仙巖。展旗峰在北。翠巒聳筆，玉澗調琴。昔文始先生隱此，下有一澗，名日牛漕。太上隱化訪喜，青牛外此，因以名焉。天虛巖，一名俞公巖，在仙關之東，九波澗之上。石壁半空，巖高百仞，澗聲雷震，萬壑風煙。
昔有隱者俞惠哲誦經于此，一老人常往聽之。忽一日語日：我東瞑之子，謫居于是，限滿得還，所居願奉仁者。一夕，雷雨為整其石。近代人往避兵，火焚石落，不可居。
五龍巖事見五龍峰、玉清巖、太清巖元名修道巖，昔黃太清得道于此，因名之、太子巖三巖事見展旗峰。皇后巖事見皇后峰、白雲巖事見白雲峰、道者巖事見健人峰、三公巖事見三公山、朱砂巖事見七星峰、天馬巖事見天馬峰、藏雲巖事見金鼎峰、隱士巖事見隱士峰、雲母巖、楊仙巖二巖在五龍官東二百步。二巖對仕，桃花夾徑，雲寵月席，面對群巒，松竹交青，四時如一。昔隱士花楊先生服木于此，年百餘歲，人往訪之，飛步而走。或問之日：何故卻人如此？
應日…腥室之氣觸我之神，不容坐。爾後不知所在。
沈仙巖，在飛昇臺之西，桃源洞之對。石室偃仰，泉溜清幽。昔有沈仙成道于此，因名之。滴水巖，在仙倡巖之南。巖如大廈，裂石出泉，因以名之。常春巖事見七星峰。集雲巖事見聚雲峰。謝天地巖事見紫霄巖。北斗巖事見七星峰。欽火巖，一名雷洞，在紫霄巖之北。石如火燄，樹如龍爪。中一靈池，水能療疾，叩檮服之，無不應驗。有私飲此水者，則神火燒身，雷風大作。內有欽火真形，見者悚慄。其正雷洞鄧天君修鍊處，在疊字峰，人跡不可及。
黑龍巖，在仙關九度峰南，龍潭之上。 白龍巖，在飛昇臺下，龍潭之南。二巖俱近龍室，不可居止。 黑虎巖，在黑虎澗上，大林巨石之中。黑虎所棲之地。 昇真巖事見五老峰。碧峰巖事見玉笑峰。仙龜巖，在金鎖峰下。石如神龜，含煙噴霧，巖居其中。 雷巖，迺鄧天君修行處
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