左旋
有五闕五山，加於五嶽，上生紫林、方華、星髓、金津、碧毫、朱靈，夜榮細實，並壺中洞天之所生也，人得食之，乃長生神仙矣。洞主王君掌校仙籍、善惡之錄，．處事其中矣。太素三元上道君遣青真左夫人郭靈蓋、右夫人楊玉華，責神策玉璽，見授王君，為太素清虛真人，領清虛小有洞天。王分主四司，左保上公，治王屋山洞天之中，給金童玉女各三百人，掌《上清玉章太素寶玄祕籍》，《上品九仙靈文》、《山海妙經》盡掌之焉。又總洞中明景三天寶錄，得乘龍跨虎，金輦瓊輪八景飛輿，出入上清，受事太素，寢宴太極也。
小有洞天者，乃十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之宗首也。仙都所宗，太上所保，故重其任，以委群真矣。元始天王日：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也。齊嶺東一山，名日玉陽山，山束次南有瀑水如練，長百尺，落半崖澗下，有深潭，名日擅鐘泓，其山名西玉陽山。靈靈都官東北有山，名東玉陽山，山有洞深百尺，國家時投金龍于此。洞傍有一憩鶴臺，高數丈，上有鶴跡存焉。昔因周靈王太子王子晉，與師浮丘公游天壇回，憩鶴于此。
天壇四面附山峰巒澗嶺、泉谷勝跡、總目于后。
頌日
王屋天壇福地玄，請虛小有洞天仙。無窮勝境於人物，有感神通今古傳。唐睿宗賜司馬天師白雲先生書詩並禁山勃碑睿宗大聖皇帝書：敬問天台山司馬鍊師：惟彼天台，凌于地軸，與四明而蔽日，均八洞而藏雲，珠闕玲瓏，琪樹璀璨，九芝含秀，八桂舒芳，赤城之域斯存，青溪之人攸處。司馬鍊師德超河上，道邁浮丘，高游碧落之廷，獨步青元之境。朕初臨寶位，久藉徽猷，雖堯帝披圖，翹心齧缺，軒轅御曆，締想崆峒，緬惟彼懷，寧方此固。夏景漸熱，妙履清和，思聽真言，用稜蒙蔽，朝欽夕佇，邊滯心飛。
欲遣使者專迎，或遇鍊師驚懼，故令兄往，願與同來。披叔不遙，先此無恙，故勁。二日
鍊師道實徵明，德惟虛寂，凌姑射之遐軌，激具茨之絕風，自任煉藥·名山，祈真洞壑，攀地肺之紅壁，坐天台之白雲，廣成以來，一人而已。足可發揮仙圃，鮪藻玄關，海嶽為之增輝，風霞由其動色。弟子緬懷河上，側佇巖幽，鶴馭方來，鳳京爰降，對安期之烏，一聞稷丘之琴，順風訪道，諒在玆日。所一進明鏡，規制幽奇，隱至道｀之精，含太一易之象，藏諸寶匣，銘佩良探，故劫。
二十八日
先生道風獨峻，真氣孤標，餐霞赤城之表，馭風紫霄之上，遁俗無悶，逢時有待，靈謁蓬萊之府，將還桐相之巖，鴻寶少留，鳳裝二難駐。閑居三月，方味廣成之育，別途萬里，空懷子陵之意。然行藏異· 跡，聚散但理，今之別也，亦何恨哉！．白雲悠悠，杳若天際，去德方遠，有勞口心，敬，遣代懷，指不多及，故劫。 十九日
開元神武皇帝勁：司馬鍊師以吐納餘暇，琴書自娛，瀟灑白雲，趁馳玄圃。高德可重k ，奮違蘿薜之情，雅志難目，敬順松喬之意。音塵一問，俄歸葛氏之天（台，道衛斯成，項縮長房之地脈。善自攻愛，以司保· 童顏，志之所之。略陳鄙什。．既叔前攤之意，扔懷後別之責，，故遣此書，指他不多及，勁。 十五日
睿宗御製五言送司馬鍊師還天台山 紫府求賢士，清溪祖逸人。江湖與城闕，異跡且殊倫。 間有幽棲者，居然厭俗塵。林泉先得性，芝桂欲調神。 地道踰稽嶺，天台接海濱。音徽從此間，萬古一芳春。 五言 杜子美
萬古仙壇景，港通小有天。名山人實讚，瀾叫語真磚。 氣象乾坤上，根元宇宙先 。個朝祟聖邊，道法普周全。 五言長句
金門羽客林仙人
此境極岧嶢，登臨近斗杓，天元諸聖會，地勢萬峰朝。西揖崑丘峻，東連蓬海遙。泉甘生玉頂，壇穩壓金腰。泰華三峰立，黃河一帶漂。五更觀海日，半夜聽簫韶。游月低龍嶺，寒煙鎖虹橋。雪雞聲喔喔，風竹韻蕭蕭。雲屋香煙起，芝燈瑞彩銷。麻籠騰秀氣，藥櫃顯靈苗。丹井猶清淺，神鐘又寂寥。八岡齊岌岌，雙鶴對飄飄。瀑水銀垂線，霞城綺建標。池清深見底，柏聳翠凌霄。道館新居壯，真公舊事遼。幾瞻青嶂上，時有白雲飄。石室虛難問，臺松老不凋。
巖花鋪錦繡，溪溜漱瓊瑤。洞壑非塵趣，林巒隔世囂。軒皇開綵仗，王母鸞軺。旦暮陰陽變，炎涼節候調。暝猿啼復歇，晴靄合還消。歌詠聊能紀，工夫豈易描。妙齡希郵桂，晚歲樂顏瓢
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
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