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328-正统道藏洞神部表奏类-萃善录---第8页
地，銘心從欲，種德酬恩。
薦孫真率宿啟詞
追遠何由，教育之原敢昧；出幽有造，超升之望焉依，庸歷寸丹，恭祈三寶。伏念先師某，生惟任直，死亦無他，人事莫齊，美惡難調於眾口；世綠多妄，晦明或昧於本心，懼寡過以未能，率下忱而有請，迺修玄範，昭潔瑤壇。伏願教道所宗，師真實主，玉書炳煥，照開十地之門；瓊駕徘徊，來下九天之馭，仰瞻伊始，望幸無窮。
三朝詞
夙興卜日、祈超異骨之親，夕惕事天，肅致寸心之敬，朝端謹飭，帝所清高，惟師承難泯於後人，蓋道用不違於一物，資憑善利，接引冥行，金簡通神、直指逍遙之地、丹臺聽命，同遊清靜之天。
正醮詞
授業惟師，莫詁九原之下，生神有道，又開太極之初，允荷曲成，敢忘大造。伏念先師某，幻而為果，空本無花，望冥海之茫洋，云何超越，賴玄科之方便，得所憑依。攝先靈以惠來，度苦魂而兼濟，萬綠解紐，三業無根，酬恩羞藻薦之恭，執禮盡葵傾之敬。伏願靈尊克享，至澤旁流，法身報身，一指虛無之路；天道人道，同為清靜之歸，餘慶所沾，後昆永戴。
張國祥薦父終七詞
無父何怙，嗟為子以略依；謂天蓋高，痛思親而曷報，日云終七，露捆再三。伏念亡父某，涉世心長，謀身計拙，惟勞生若夢，欲寡過以未能；曰度死有科，豈遺孤之敢後，潔蝸廬而請命，告龍簡以宣恩，敬寓演汙，禮陳清醮。伏願至仁無外，洪造有容，一及矜追遠之誠，恢廣濟生之道，太虛蕩蕩，漠乎無朕之神，長夜漫漫，示以自新之路。
張梧山還保女醮詞
惟疾之憂，女均為子，無德不報，人敢違天，果符一願之愚，敢負初盟之善。伏念某昨因女某，血滯於氣，乳結而癱，盡乞靈徹福之心，庶幾不死；拜度厄消災之賜，幸爾更生。相攸已遂於宜家，醮款仍書於欠籍，乃清塵宇，祇肅颼車。伏願雲擁洪禧，星開黃道，門闌多喜，春濃甥館之娛；宅相克成，早滿親庭之望，百為兼順，二美同榮。
張資薑間還玉臺保母
疾首弗廖，莫代慈闈之痛；矢心請檮，幸推金闕之仁，禮寶誥以無他，奏藥功而有自。念拜雖萬萬，果何益於昊天，然聽匪高高，實潛通於寸地，庸告成於願力，爰敬藏於醮修，潢潦至微，清都不遠，惟帝心之簡在，祈母筭以增延。菽水春暉，錫雙親之齊老，萱花晚景，增百福以攸同，何以酬恩，敢忘種德。
還保岳母醮詞
親其親，長其長，宜休戚之相關；道可道，名可名，信精誠之不隔，賴天從欲，伏地知歸。伏念某昨以外母某，疾亟于躬，勢危如髮，急於問寢，懼窮日之後時；行未及門，乃籲天於中道。半子之心如願，上帝之德日生，敢食盟言，謹陳醮禮。伏願壽增寶曆，數斡璣纏，堂上萱樁。耐春光而不老，門中桃李，托餘蔭以同榮，永戴艱穹，旁沾玉潤。
黃竹軒提點七十常住建醮慶毒詞
大廈棟梁之寄，主者獨稱，七旬弧矢之期，人生所慶。以福地寅恭之義，致祈天助愛之誠，惟帝所從，允臣至願，壺中日月，留不老之春光，鐺外山川，均無窮之道味。
節次啟許保安七醮合醮詞
瀆本戒三，瓦乞靈而致七；敬惟主一，庸專志以酬初。寓捆綠章，通誠丹陛，伏念山林之役，天地焉休，俯省前猷，積願言而莫踐，適當後繼，凜負咎以奚文，雖本原所任之責有殊，然福利奉公之心則一，神豈可負，道無不同，爰戴醮以報恩，冀鑒情而宥過。伏願大造優容，眾真飲格。謝往愆，祈終惠，來日正長，居善地，樂清時，惟天所命。
眾為某保安詞
人疾必呼其父母，誰使之然，仙源端賴於祖宗，宜眾以告。惟呂氏某，以弱質處胚輝之際，偶深居失調護之方，馴致微病，頗關遠慮。念仰瞻推本，豈能違師天裕後之恩；苟回盼資生，即自有隨日遣安之道，外求則妄，至敬無文。伏願醮梱上孚，奏言下錫，艾香越井，早收神藥之奇功；蘭茁謝庭，行見孫枝之喜色，綱維有在，銘鏤難磨。
吳宗師丙寅冬捧香回山建醮并慶成三清殿宿啟詞
惟天惟祖宗，纂承任重；有民有社稷，定保心長，適名山崇帝所之新，以秩祀致國忱之遠，迺馳玄使，祇肅瑤壇。昭其度、昭其文，齋莊有執；潛而天、潛而地，敷奏以言。
早朝詞
至誠望秩，朝徹無違，大本欲安，夙夜以告，惟高厚之氣順，則參贊之功存，修德承天，享誠隨地，一元保合，時成物象之通，三極交孚，日永道原之大。
午朝詞
六琯陽生，揆國經於治象；九關晝接，祈邦本於時康，蓋有民為兩極之心，而立命者一人之責，多儀克享，明照不違，四海永清，誕保金甌之固，三時不害，益綿玉燭之和。
晚朝詞
天付有家，脩身為本，日嚴衹敬，遵道而行，存夜氣以敷言，致夕儀而對越，非后何戴，惟帝念玆，宮壺一和、式永綏於內治，宗枝百順，尚丕顯於前猷。
正醮詞
小心圖治，協和之效如斯，一德感神，望秩之忱敢後。屬真境告成於御宇，以祠官柢薦於多儀。乾文之昭示者，欲得其平，地