左旋
『宮』字作『剎』。疑係僧人抄寫所致也。 #89其真人名入精進：原本『名入』誤作『一文』，據敦煌本改。按敦煌本此句作『其佛名入精進菩薩』。後文中『其真人名不捨精進』、『其真人名習精進 』等九條，敦煌本皆以『真人』二字作『佛』，句末加『菩薩』二字。疑係僧人改抄。
#90在：原本誤作『吏』，據敦煌本改。#91乾卦：原本誤作『境卦』，據敦煌本改。#92字八精：敦煌本作『字日八精』。#93字八史：敦煌本作『字月精八史』。#94及學仙之士：敦煌本作『沙門尼』。#95真道：敦煌本作『真佛』。#96官館靈廟：敦煌本作『佛圖浮廟』。#97精舍宮殿：敦煌本作『佛圖剎寺』。下文『嚴精舍』亦作『剎精舍』。#98真教名：敦煌本作『真佛名』。#99無極之眾：敦煌本作『無極之佛』。下文『東方無極之眾』、『東南無極之眾』等句，『眾』字敦煌本均作『佛』。
不復出校記。#100悲精進真人：敦煌本作『悲精進菩薩』。下文『入精進真人』、『盡精進真人』等句，敦煌本『真人』二字均作『菩薩』。不復出校。#101同來至大道真人：敦煌本作『同來至大道真佛』。下文東方、南方等各條中『同來至真人』句，敦煌本『真人』二字均作『真佛』。不復出校記。#102身光：敦煌本作『含利』。下文中凡『身光』二字，敦煌本均作『舍利』。道藏本多作『身光』，亦有作『舍利』者。不復出校記。#103得道：敦煌本作『得佛』。
#104與真相見：敦煌本作『與佛相見』。#105宿恩：敦煌本作『宿因』，近是。#106六害：原作『六畜』，據敦煌本改。#107五兵：原作『五嶽』，據敦煌本改。#108錢財如雲：敦煌本作『錢寶自足』，近是。#109遊居船車行賈市：敦煌本作『船車遊行山林』。#110敦煌本無『兼十倍』三字，疑係衍文。#111五色奏：原本缺，據敦煌本補。奏，表紙也。#112畫靈符：敦煌本作『書靈寶符』。下文『朱畫』，敦煌本作『朱書』。
#113『靈』字據敦煌本補。#114取黃材作簽其上：敦煌本作『取黃杖作樞，檢其上』。下文『題簽』，敦煌本作『題檢』。#115五湖三河：敦煌本作『五湖三江四海』。#116神精：敦煌本作『神王精靈』。#117『十四人』三字據敦煌本補。#118夜唱：敦煌本作『夜明』。#119席香：敦煌本作『市香』。下文同此。#120不開：原誤作『不關』，據敦煌本改。#121鄉縣：敦煌本作『赤縣』。#122『今』字據敦煌本補。
#123準之：原作『倍之』據敦煌本改。#124『弟子自具信直』至『具五合香燒之』，此段文字原本作『弟子自具五合香』七字。據敦煌本補。#125諸天諸地諸聖：敦煌本作『諸天諸地諸水諸佛』。#126乃得神得神至．r敦煌本作『乃得行神，神至』。#127『人』字據補本補。
#128存五牙：敦煌本作『存吾身』，近是。#129得通道機：敦煌本作『通道機』。下文『通道變化』，敦煌本作『通道變』。#130躡天道：原誤作『跚天道』，據敦煌本改。#131洪寶圖：敦煌本作『皇寶圖』。#132保身形：敦煌本作『保神形』。#133東井識：敦煌本作『東井記』。#134『吉日』下敦煌本有『吉時』二字。當有此二字。#135下哺時：敦煌本作『日跌時』。下文『上哺時』，敦煌本作『日中時』。『日哺時』，敦煌本作『巳時』。
#136日中時：敦煌本作『食時』。下文『禺中時』，敦煌本作『早食時』。#137『時』字據敦煌本補。#138敦煌本此句作『又太上法行石五石鎮官宅』。#139玉札記：敦煌本作『玉機記』。#140奇文：原作『其文』，據敦煌本改。#141案『夫體道至真』以下注文，原本缺，據敦煌本補。凡八十三字。又案較煌本與道藏本之異文尚不止以上所記。其無關經旨者不錄，以免煩雜。
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
322-正统道藏洞神部神符类-太上无极大道自然真一五称符上经--*导航地图-第9页|进入论坛留言
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