科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
317-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经集注释文-宋-彭耜---第2页
起吉切清源無此字。故混：陸混，戶本切，蘇故下有復字。皦：陸古曉切，又胡老切。昧：陸梅對切，李音同上，暗也，言道在上非明，在下非暗。繩繩兮：陸食陵切，又民忍切，梁帝云：無涯際之貌，顧云：無窮不可序，或云寬急，李如字，運動不息貌。《纂微》、蘇、曹、陳、達真並無兮字，黃兮作乎。復：陸音服。無物之象；司馬有兩無物之象，蘇作無象之象。洸惚：恍，陸、王弼作怳，虛往切，李音同，林恍音晃，惚，李、林並音忽。《纂微》、司馬、黃、曹作惚怳，蘇、陳、達真、葉、林並作惚恍，按《集韻》恍怳並虎晃切，二字通用。
古之善為士章第十五
河上本作顯德。
夫惟不可識：《纂微》惟作唯，後同司馬無可字。強：陸其丈切。豫兮猶兮：陸豫如字，或作懊，《纂微》、蘇、曹、陳並無兮字。儼若容：《纂微》、曹、達真容並作客司馬作儼兮其若客。渙若冰將釋：司馬作渙兮若冰之將釋。孰能濁以靜之徐清：《纂微》以下有澄字。孰能安以動之徐生：《纂微》、蘇、曹、陳、程以下有久字，司馬動作久。保此道者：清源無者字。故能敝：陸、王弼作蔽，必世切，鍾會婢世切，《纂微》、蘇蔽並作弊，五注、葉並作是以能弊，清源同上，無能字，司馬作是以能弊復成，黃敝作蔽。
致虛極章第十六
河上本作歸根。
芸芸：李如字，又作云云，芸芸者喻萬物也，以茂盛為動，以凋衰為靜，云云者喻人事也，以逐欲為動，以息念為靜，義同，蓋經有根字，故作芸芸。各歸其根：司馬、曹、陳各下並有復字。沒身不殆：葉無此四字
太上章第十七
河上本作淳風。
太上：陸、王弼大作大，音太，王注太上謂大人
也，顧云太古上德之上人也。其次畏之侮
之：司馬、五注、達真、葉、程侮之上並有其次字，
陳作其次畏而悔之。故信不足焉：《纂微》、司
馬、蘇、曹、陳、連真、程並無故焉二字。猶兮其貴
言：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無兮字，程無此句。
事遂：五注作名遂。百姓皆曰：司馬無皆
字，《篡微》、蘇、曹、陳並皆曰作謂，黃、程曰作謂。
大道廢章第十八
河上本作俗薄。
絕聖棄智章第十九
河上本作還淳。
倍：陸蒲罪切。令：陸力征切。此三者以為文不足：司馬作以為文而未足，程無此字。屬：陸之欲切。見：陸賢遍切。
絕學無憂章第二十
河上本作異俗。
唯：陸遺癸切，舊云維水切。阿：李烏何切。善之與惡相去何若：陸去，欺慮切，蘇無此二句。享：李享與饗同，陸音烹，今不取。如春登臺：司馬、五注、葉、邵並作如春登臺。怕兮：陸作廓苦郭切，河上作怕，普白切，林音薄，靜也，《纂微》一作魄，清源怕作泊。乘乘兮：陸作儽儽兮，力追切，一本曰損益也，敗也！欺也，《說文》音雷，古河上作乘乘兮，李乘乘，食陵切，運動相適貌，《纂微》一作魁魁兮。我獨若遺：司馬、蘇、曹、陳上有而字，葉我下有欲字。純純：陸、王弼作沌沌，又作忳忳，徒損切，又徒門切，簡文音頓李純純如字，質樸無欲之稱。《纂微》作沌沌。昭昭：陸章遙切，一作照。我獨若昏：陳作昏昏。悶悶：陸如字，李莫奔切，寬大貌，陸音如字，非寬大之稱，又於經不協韻。澹兮其若海：陸澹徒紺切，古河上作忽兮若海，嚴遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海，司馬作忽兮其若晦，蘇、曹、陳作忽若晦，葉海作晦，程兮作乎。飂兮似無所止：陸飂，力幽切，梁簡文作飄，敷遙切，《纂微》飂作漂，司馬作飄，蘇作寂若無所止，曹、陳飂並作寂程作飂飂乎。眾人皆有以：司馬無有字。我獨頑且鄙：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳且並作似，程同，我上有而字。而貴求食于母：《纂微》、司馬並作而貴食母，蘇作兒貴食母，五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃于並作於，程作而貴食於母。
孔德之容章第二十一
河上本作虛心。
惟道：《築微》、司馬、蘇、五注並作唯，《廣韻》唯，以追切，獨也。惟恍惟惚：陸、王弼作怳，況往切，又呼廣切，《纂微》諸本惟並作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作惚兮恍，其中有象，恍兮惚，其中有物。窈兮冥兮：陸窈，烏了切，冥，莫經切，司馬、曹作窈兮冥精。中有精兮：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作其中有精。
曲則全章第二十二
河上本作益謙。
枉則直：陸枉音往，李紆往切，屈也，葉直一作正。窪：陸烏瓜切，簡文烏麻切，顧洿，李烏爪切，埳也，地窪則水滿，喻謙德常盈。為天下式：陳、清源上有以字。見：陸賢遍切故有功：蘇無有字。不爭：李平聲，下同。故天下莫能與之爭：葉作是以天下莫能爭。
希言自然章第二十三
河上本作虛無。
故飄風：《纂微》、司馬、蘇、