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314-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经集义大旨-元-刘惟永-第2页
道己丑作《易老通言》。
黃茂材。宋知荊門軍事，淳熙甲午作解。
朱紫陽。宋太師徽國文公，諱熹，字元晦。慶元乙卯有《楚辭辯證》及《語錄》。
詹秋圃。宋儒林，諱節，號漫叟，作解。
白玉蟾。號紫清老人，作解。
廖粹然。號希夷大師，作解。
陳碧虛。諱景元，號碧虛子，乙未造解。
謝圖南。宋朝散大夫，號蓮山天飴子，淳祐丙午作註。
林鬳齋。宋翰林學士，號竹溪，諱希逸，景定辛酉作口義。
范應元。南嶽壽寧觀主，號果山無隱齋谷神子，作解。
徐君約。宋鄂州諸軍料院，諱權，景定壬戌解第一章。
薛庸齋。諱玄，大元河南路提學，作解。
休休庵。號蒙山絕牧叟，名德異，至元戊寅作解。
牛妙傳。通真大師，前成都府萬壽宮知宮提舉，號澄明子，至元庚辰作或問。
褚伯秀。古杭道士，作解。
喻清中。寶慶府教授，元乙酉作解。
楊智仁。號無物子，至元丁亥作解。
胥六虛。諱元，一號六虛散人，至元辛卯作解。
李是從。特賜純粹先生，號谷神子，造解，元貞乙未刻本。
已上三十六家，係全解，削煩編次。
張沖應。玉清上相，諱明道，寶祐癸丑造解。
張靈應。諱亞，宋封神文聖武孝德忠仁王，造或問。
已上兩家，係鸞筆。
蘇敬靜。前文林郎渾州糧料院，宋開慶進士，寂靜蘇起翁。
本一庵居士。
柴元皐。
吴環中。
已上四家，係續補。
什法師。
肇法師。
陸希聲。
司馬溫公。
太平光師。
圓師。
秉文。
葉氏。
已上八家，係集註中所引。
淮南子。
司馬談。
司馬遷。
嚴君平。
韓康伯。
孫登。
阮籍。
阮咸。
郭璞。
梁簡文。
傅奕。
陸德明。
成玄英。
李若愚。
張君相。
楊孚。
應吉父。
張玄靜。
馬誕。
郭雲。
董遇。
陳韶。
李奇。
王尚。
張嗣。
王誗
已上二十六家，係范應元所引。
關尹子。
列子。
莊子。
文子。
韓非子。
已上五家，係旁證。
贊老子
大哉混元，超乎形氣。先天地生，而生天地。五千玄文，立教垂世。萬劫長存，道尊德貴。
老子序說
凝遠大師常德路玄妙觀提點
觀事月屋劉惟永編集
前朝奉大夫行太府寺簿兼樞
密院編修官石潭丁易東校正
《史記》世家節文曰：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謐曰聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子，老子曰：子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈探藏若虛，君子盛德，容貌若愚。吾所以告子，若是而已。孔子去，謂弟子曰：鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪。老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，迺遂去，至關，關令尹喜曰：子將隱矣，彊為我著書。於是老子迺著書上下篇，言道德之意，五千餘言而去，莫知其所終。
下文曰：蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。自孔子死之後百二十九年，而史記周太史脩見秦獻公，曰：始秦與周合而離，離五百歲而復合，合七十歲而霸王者出焉。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封於段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假。假仕於漢孝文帝，而假之子解為膠西王印太傅，因家于齊焉。世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。道不同不相為謀，豈謂是邪？
葛仙翁序
老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地終始，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮，極乎無極。故無極也，與大道而倫化為天地，而立根布炁於十方，抱道德之至淳，浩浩蕩蕩，不可名也。煥乎其有文章，巍巍乎其有成功，淵乎其不可量，堂堂乎為神明之宗。三光持以朗照，天地稟以得生，乾坤運以吐精，高而無民，貴而無位，覆載無窮，是教八方諸天，普弘大道，開闢以前復下為國師，代代不休。人莫能知之匠成萬物，不言我為玄之德也，故眾聖所共尊。道尊德貴，夫莫之命而常自然，惟老氏乎。周時復託神李母，剖左腋而生，生即皓然，號曰老子