左旋
辛亥將軍左子行，癸亥將軍左石松。 衆帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。 庚申，
此日屬太玄上宮，制民三尸。道言：凡胎之軀，纔得成形，便有百骸表裹之神，伺察人為百事，唯三尸神領衆輒言。夫太玄號者，乃北極都畿境號也。上宮者，乃紫微上元宮名也。按《生神品經》載太上曰：吾以道炁運化，取象乾坤陰陽，兩半假合成人，變化神識，各立司存名位。曰腦神，曰泥丸，頂中神通天，頂前神朱陽，頂後神玄冥，頂左神青光，頂右神白章，髮神曰蒼華，額神日天庭，左眉神翠童，右眉神羽童，左目神曰光，右目神月光，左顧神玉關，
右額神玉梁，鼻左竅通陽，鼻右鼾陰，口左神命童，口右神天糧，齒神日命關，左牙神天鍾，右牙神天磬，舌神曰赤童，上唇神停蓋，下唇神靜輿，左頤神黃父，右頤神黃母，頸左神柱人，頸右神昇平，左肩神遠山，右肩神遠安，左肘神飛龍，右肘神伏虎，左手神天丁，右手神天鄒，左指神甲卒，右指神禦兇，腋左神扶干，腋右神扶刀，左肋神衛邊，右肋神防非，胸神曰天田，背神曰紫房，脊神曰運陽，腹神曰包靈，臍神曰中平，脾神曰黃常，心神曰丹元，
肝神曰無英，肺神曰白元，腎神曰桃康，腰左神動關，腰右神搖停，陰神曰幽關，屍神曰幽闕，左股神玄岳，右股神玄山，左膝神轉生，右膝神幽停，左脛神天柱，右脛神天關，左腂神幽狐，右腂神幽狼，左腳神輪空，右腳神運虛，骨神曰內丁，肉神曰衛非，皮神曰包羅。按《道喻》云：已上身神，謂之百魔。《中黃經》曰：一者，上尸彭琚，居腦中。二者，中尸彭質，居明堂。三者，下尸彭矯，居腹胃。俱各長七寸，結氣成神，如赤子狀，榮衛流通，運化自然；
與天地合。每到庚申日，出入人身，上詣太玄三府署中三十六曹，下合屬案內言善輟惡也。玄帝統太玄元帥職司，案降下土彈鎮百魔公事，無令妄自出入人身也。
一月一辰，降於下界，
且三元八節，甲子庚申，及三六日，則輔助造道也。又復成年定制一十二次，秉三界大都督威柄，准一月一辰樹意，案行天下，操扶社稷，普福乾坤矣。其諸降日分在本經後十洞巡遊之句下。於是，玄帝真遊功德，則溥海內外，顯應昭然，承恩者庶廣，稱揚者頗衆，皆形于方冊，今謫宜為之註。
錄善罰惡，
凡人之善惡，因起自身、口、意三業之感召，孰不至滿稔之報。蓋玄帝真司，常警以賞罰事。《啟·聖記》云：宋朝祥符初，福州興化軍一商人程嗣昌，素好恬啖，因遊密州駐交橋鎮，睹獵輩酷捕飛禽，物命枉殺不忍觀。聞念將家藏戒殺圖文印施，命工鏤板畢，遇十一月初七真武降日，遂焚香叩拜靈空，告云此地飛禽無辜致死，願惟聖佑圖文化民從善。及施日，稅攔頭彭景首請一本，張貼于壁，不期妻華三娘，纔聞所誦，發怒碎搪棄穢中，即買一枚黑鯉，竟操刀劊之，其魚躍尾，刺損阿華一目，迸血被地，苦吟萬狀，血乃化蟲，，醫巫莫療。
景覓嗣昌詬罵，纔脫潛抵，遺頌坐逝矣。無何，鎮寨廳前，見程太足懸·空立。巡檢宣旦知異，乃灶香問程。太遽對言曰：吾是中天真武也，察知此地居民，累劫酷捕物命，恣充口腹，業障深重，尚未彰報。先顯阿華毀程嗣昌勸文罪，當處惡死，報豈容逃，餘民犯別聽。言乾不見。時虞部員外郎向郭，提點山澤公事過彼，聞風訝審宣旦，示程嗣昌親筆頌文。曰：我不傷殘命，皇天賜善名，諸人還未信，報應甚分明。洎讀畢懇而懷歸，回朝敷奏真宗皇帝，嘉賜讚謚，真武靈驗，事仰謄白，附禮典照，應御制曰：三元一神，通應十門，煒燁光祥，咸真滅頂。
故仰知玄帝，錄一程嗣昌者，勸百善。罰一華嚚婦者，懲百惡。《感應篇》曰：其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉慶，謂轉禍成福者也。
輔正除邪，
君上尊為萬姓之表，表正則天下何物不正，政在克忠，輔臣俾民咸遂其性。故帝歷陰相社稷之權，每分真寄凡，以輔正有國，僭稱妖淫豈能久害邦國哉。《啟聖記》云：唐高宗崩，於柩前立皇太子豫王登極，時武后擅政，放帝居房州，后即擢母弟之子賀全龍，充管內提點，除殿前觀察使，惟習妖術是務，詐號曰北極七元助國正法也。后每奇之，全龍恃寵擅權，讒黜百僚。忽聞泰川路告急，奏今西鄙諸耶王趙宏，統妖兵入境，助戰威武者，乃蛇虎煙火、百端精怪，今本司用兵不前。
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