今以劫運將終，妖魔漸盛。
按《業報經》云：每劫之初，龍漢赤明也。洞真下化，人懷道德，多至長生。劫中之世，上皇延康也。洞玄下化，人漸散朴，失道叛德。末劫之時，開皇運終也。洞神下化，人多澆浮，少奉正真，差天帝斜之，世遭開皇三劫也。宋中上元甲子後，入開皇七劫。鳴呼，末劫之時，凶災彌天耶。多見日月蝕昏，五星錯度，六極答罰，四夷交兵，火焚水漂，旱蝗潑饗，隕霜雹凍，地陷山崩，蛇虎怪異，淫刑苛虐，人妖鬼魔，疫癘夭橫，總名劫報。西華帝君日：且夫天地劫運否泰，終絕谷應，大象所歸，各隨萬化，所息運終復建，劫絕復始。蓋大象無極無窮，惟濁世眾生應劫，受諸輪迴，或遭運劫，或遭氣劫，或遭外劫，或遭內劫，或遭身劫，或遭命劫。若諸眾生本始業深，所造亦昧，遇諸劫界，是若苦海流沙漂沉，浩蕩終不得息。劫至終時，乃成永絕，化為幽怨之氣。昨慶元丁巳歲上元節，天垂降玉書，下劍州梓潼神廟，廟祝捧申屬繳文奏行在。據英顯武烈靈佐廣濟惠寧王充金闕昊天檢校洞通真先生九天開化主宰梓潼靈應帝君張亞准，奉三天門下三宮使相關牒，備丙戌歲三界靈享朝會以元儀正下元事籍畢各辭訖。時昊天玉皇上帝駕御，至上元太一宮，出三天門，觀覽下方六合八絃，無不周徧，惟見怨氣盤蔚，冤聲哀號，無辜籲天，上徹宸聽。玉帝大垂慈旨，謂侍臣金闕御史大夫三天門下平章事葛洪曰：下方生靈，上自權貴執政，下至郡縣杗寮，嚴刑峻法，厚賦重斂，以至強家、巨室、富商、大賈，一舉一措，動以貨路為急，所行所向，惟務財利，是營酒食，聲色是御，不顧道理，口是心非，行如狗競。父母師傅內外親族，輕棄傲慢，富不恤貧，貴多志賤，婚娉先財貨，交結趨世利，強奪困窮，刻剝寒苦，富者不貸，貧者多至絕滅。玉帝命右常侍引詞章通事舍人王喬、持節詔玉清官太師守紫微垣天樞院事尹喜、上清宮太師守紫微垣南極院事徐甲、太清宮太師守紫微垣北極院事張道陵、紫微上官天皇大帝、后土玄天皇地祇、天地水三官大帝、四帥聖帝君、天府修文郎兗國公顏回、地府修文郎河內公卜商、水府修文郎清烈公屈原、迦葉尊者、阿難尊者、賓頭盧尊者，共一十八員，既至朝謁，奏對御座。玉帝垂音命羣臣曰：下土生靈將臨末劫，三教互忽為僧道者，多不顧戒行，動輒非理；為縉紳士庶者，不遵敬周孔之業；為官爵顯達者，多生淫濫臟污；及廣土生靈，循習倒行，輕賤百穀，嗜財如飢虎，行毒若炎火，去正從邪，習以成俗，犯者不可原赦。卿等眾臣，自丁巳歲朔一月一會天庭，稽考善惡，仰靈應帝君同虛空界神，先行降筆，布告下方城隍社令，仍牒束嶽泰山府，永為定制，委舉意司、見報司、速報司，日加嚴察，遞申天府。如有不循、不恢、不加敬信之域，量犯與報，疾疫、旱蝗、雷電、暴風、卒雨、隕霜、雹凍，傷殘百穀，耗乏地財，四夷交侵，刀兵戰陣，地陷山崩，蛇虎縱橫，及遣魔鬼託生其家，破傷基業，覆滅親族；如能改節勵行，遵從《太上感應篇》言，不犯諸罪目者，別與轉禍為福。故玆降筆，各宜知悉，三天門下三宮使相，牒九曲鳳凰山靈應帝君，故牒施行。
唯從邪道，
失仁義禮德之所修者類。
不省本源，
忌父母師友之訓恩者類。
樂奉邪神，
樂淫祭亂神要副情懇者類。
諂求餘福，
諂談禱怪力祈妄福者類。
昏迷沉亂，
昏酒與迷色怛失紀者類。
貪慾剛強，
貪非財根慾氣剛強者類。
不義，
損彼利己者之類。
不仁，
暴物凌人者類。
不忠，
姦能不盡心者類。
不孝。
罔親害教者類是。按《靈寶混元救苦經》元始天尊曰：吾觀冥府罪魂，乃是積劫以來至于今日在世為人造罪種種，不省本源，貪饕疾坏，暗損他人，安樂自己，爭財競氣，好戀酒色，損失神氣，蕩散元真，不孝尊長，不忠君主，欺凌卑小，舉意慢人，造罪千種，天官攝問，斗君追魂，送下九幽，受其痛苦，罪輕者化生六道，罪重者永無出期，縱復人身，豈獲福祿哉。
今為六天魔王，五府瘟曹，不以尊卑，枉致傷害，或老或少，或女或男，未盡天年，徒違人世，本非死限，故使魂孤，怨恨上衝，盤結不散，此之暴卒，皇可悲哀。
按《洞淵經》云：人間北方有酆都山，水府大洞之旁列六宮，號六天也。六大鬼魔王所主，乃太陰天君外六曹也。六曹小吏，合有三十六萬，皆異狀殊形兇惡醜怪，本暴逆之氣凝結為體，周流太虛也。若人一念正真，持誦此六宮名號常生敬畏者，乃感六天善開，魔王保舉，削除罪名，生死受賴，獲福無窮也。若人一念邪慾，乃召六天惡開，隨人所犯輕重，悉以六痙五瘟與報罰也。第一天紂絕陰洞休明總陰洞陰宮，專管酆都刑名宛獄生前罪戾，令世人虛耗蕩散資財。二天泰殺諒事洞元司重正司靈宮，專收攝天下狂橫兇暴遊魂蕩魄，今世人運命騫滯功名官爵退失。三天明晨耐犯武城洞統仙昇靈希宛宮，專掠世人福祿，賢聖凡人棄世魂魄，先經此