左旋
調和五臟，降伏九竅，保運四肢不著塵境，斷絕俗情，明了玄微，清虛知識，洞照無礙，飛行物外，到這門庭，請福祈恩，豈不妙哉者也。故聖人立此有相之外緣，引證無為之內照，咄！這般消息君還曉，點破青霄萬象閑。
頌曰：
回心返照滅塵緣，悟得元來見自然。三界空花飛世境，九清丹桂隱幽玄。道心還若波中月，法性應如火內蓮。劫壞洞觀無一物，青山依舊聳遙天。虔誠獻禮，種種香花，時新五果，隨世威儀，清净壇宇，法天像地。或於觀宇，或在家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳。念此大聖北斗七元真君名號，當得罪業消除，灾衰洗蕩，福壽資命，善果臻身。
夫冰炭不可以同爐，賢愚豈可而並居，冰炭不同爐，因本性兩異，賢愚不並居，為見覷各殊，冰不自知而凍結，炭不自知而炎成，賢不言而智清，愚不言而智濁，賢者常懷義禮，唯恐傷於彼，愚者每行不仁，猶恨損其身，哀哉愚輩乎！故《尚書》云：吉人為善，惟日不足，凶人為不善，亦惟日不足是也。夫在世眾生愚癡，不省種種為愆，豈知善惡皆天官記錄，分毫無失矣，是知行及三千，超汝為仙，若罪盈八百，命應促滅，向酆都獨受於辛酸，累子孫定招於困#4，
嗚呼，於是我太上為嘆十洲三島，路上寂寂，六道四生，途中冗冗，故以經說因緣，科垂報對，俾賢者進於善，使愚者戒其惡。是以方便隨機，教化愚昧，立此科格，定其禁戒，凡有惑心，欲求悔過，令眾生清净壇場，肅嚴法席，羅列香花，陳獻時果，請行法事，隨力建功，乃得功德重深，而不可陳述也。是知大道於虛旡中而有，且以本性於不旡中而旡，孰能指說哉。故《生天得道經》云：杳杳冥冥清靜道，昏昏默默太虛蹤，體性湛然無所住，色心都寂一真宗是也。
故知非邪不顯其正，無假豈辨於真，說此妙法，點化眾生，知其善惡因緣，不可縱意為非，不可恣情作過，方漸入於妙門，庶得悟其道用，物外玄微豈出於方寸者也。咄！只因不識元初相，綰住真空直至今。
頌曰：
絕除情慾乃修真，肯辦修真自出塵。 名利是非宜與恨，松風皓月可為鄰。 直須打破幻中影，却保從來身外身。 借問世間學道者，休因色相起疏親。 凡有急難，可以焚香誦經，尅期安泰。於是說大聖北斗解厄應驗曰： 大聖北斗七元君，能解三灾厄。 頌曰：
六緣味觸與聲香，化出三灾患禍長。 空笑蜃樓生海角，却迷雁字遠穹蒼。 不知物假因何物，須信良由可自量。 剛向野漢雲影裏，盤桓無語立斜陽。 大聖北斗七元君，能解四煞厄。 頌曰：
六塵多為不能除，四煞相刑起患虞。 既是怪邪降未得，自然魅鬼鬥欺誣。 狂風斷送庭前菊，驟雨摧殘江畔盧。 空恨這般瀟灑事，劫終劫始現還無。 大聖北斗七元君，能解五行厄。 頌曰：
須識元初舊主公，神形高出五行中。 鬱羅本豈白雲鎖，苑藪何曾綠水通。 萬法謾然唯古月，千言應是只宗風。 有為有相多端異，不昧觀空方見空。 大聖北斗七元君，能解六害厄。 頌曰：
七元大聖智通幽，六害緣何敢出頭。 風掃暮雲山不動，月沉寒浪水湍流。 空因實相知真相，塵睹貪憂覺幻憂。 但肯日時生鑑戒，自然光滿四神州。 大聖北斗七元君，能解七傷厄。 頌曰：
寶臺玉府道含真，七賊駸尋鬥損因。 風樹只堪驚好夢，月漢實可恣閑行。 鍊丹不在金和玉，保性休迷濁共清。 但要心頭諸漏息，自然火內碧蓮生。 大聖北斗七元君，能解八難厄。 頌曰：
頑性皆因逐世囂，幻生八難受煎熬。 不知形體來憑限，須信年光去莫逃。 忍起一心迷愛慾，却甘百禍苦籠牢。 罪成懺悔何堪倚，寶鑑頻磨無半毫。 大聖北斗七元君，能解九星厄。 頌曰：
否泰交宮豈解憂，九星那肯降愆尤。 都緣一點靈明暗，放縱羣魔競出頭。 別了故園無意戀，却迷幻樂苦貪求。 問君不脫纏身索，神性何時得自由。 大聖北斗七元君，能解夫妻厄。 頌曰：
配合誰知隱大羅，鍊時當要束羣魔。 陰陽暫得歸元路，神性應須出愛河。 翠嶺夜觀山月秀，碧溪曉覺海風和。 堪嗟未悟狂徒子，不顧真空濫者多。 大聖北斗七元君，能解男女厄。 頌曰：
靈明元本不差殊，相貌隨因則異途。 水漫雲寒波自凍，日昇煙煖凍還無。 寂然幸是常清靜，
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252-正统道藏洞神部玉诀类-太上玄灵北斗本命延生真经批注--*导航地图-第5页|进入论坛留言
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