左旋
成云初孔子聞田成子弒簡公，沐浴而朝，告於衰公曰：陳怛弒其君，請討之。此賤而下之也，後受田成子聘，兼納其幣，此言行之相違也。論則力頓切。悖戰布內切。亦拂扶弗切。違也。長幼丁丈切。下長子同。五紀司馬云歲日月星辰歷數。文云天為地紀，日為星紀，君為臣紀，父為子紀，夫為妻紀。成云金木水火土，又仁義禮智信，又祖父己身子孫。六位君臣父子夫婦。文云易之六位也。為別彼列切。下同。堯殺長子崔云堯殺長子考監明。成云不與丹朱位，言義殺也。
呂覽曰堯有十子，舜有九子。舜流母弟流，放也。孟子云舜封象於有庫，身為天子而弟為匹夫，可謂親愛之乎。王季為適周公殺兄史記云，古公有長子太伯，次曰虞仲，太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞。古公曰：我世當有興者，其在昌乎。長子太伯虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻。古公卒，季歷立，是為公季，此乃王季為適也。武王伐紂，封弟周公旦於曲阜曰魯，弟叔鮮於管，弟叔度於蔡，武王崩，太子誦代立，是為成王。
成王少，周公乃攝行政當國，管叔蔡叔疑周公作亂，周公奉成王命誅管叔，放蔡叔，此乃周公殺兄也。儒者偽辭史記云孔子去陳過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子，其為人長賢有勇力，謂曰：吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：苟母適衛，吾出子與之盟。出孔子東門，孔子遂適衛。子貢曰：盟可負邪。孔子曰：要盟也，神不聽。且子正為名假設之辭也，為，于偽切。
下為利同。不監本作鑑。吾昔見張君房本，舊作日人實切。訟於无約如字，徐於妙切。訟，論說也。子胥抉眼史記云子胥諫，吳王不聽，賜子胥屬鏤之劍以死，將死曰：抉吾眼，置之吳東門以觀越之滅吳也。直躬論語曰，直躬者，其父攘羊而子證之。尾生鮑子已解在前。申子不自理史記云晉獻公太子申生，為驪姬陰令人讚惡，置毒藥於胙中，泣曰：太子何忍也，其父而欲弒代之，况他人乎。且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之，太子聞之奔新城，獻公怒乃誅其傅，杜原疑或謂太子曰：為此藥者，乃驪姬也，太子何不自辭明之。
太子曰：吾君老矣，非驪姬寢不安，食不甘。即辭之君，且怒之不可。或謂太子曰：可奔他國。太子曰：被此惡名以出，人誰內我。我自殺耳。申生自殺於新城。孔子不見母匡子不見父文云仲尼歷聘，不見母亡匡章；齊人諫其父，為父所逐，終身不見父。所傳文專切。
安處
无足一本作无知。樂意音洛。下同。故推正而不忘也忘或作妄，言君臣但推尋正道不忘，故不用富貴。邪為智力不足，故不用邪。絕俗過世之士焉言人心易動，但人與賢人俱生，便自謂過於世人，況親自為富貴者乎。慘七感切。但丹曷切。之恐丘勇切。窮美窮猶盡也。究勢究，竟也。俠人音協。欲惡烏路切。爭四處黃疏云湯武也。按商書云，葛伯不祀，湯始伐之，其後東征西夷怨，南征北狄怨，皆曰俱我后，后來其蘇。此豈非爭四處邪。要名一遙切。亦猶見江南古藏本，舊闕。
長阨音厄。管籥音藥一本管籥作壎箎口嗛苦簞切。醪醴力刀切。侅音礙。飲食至咽為侅。於馮氣音憤，滿也。下同，言憤畜不通之氣也。上坂見張君房本，舊闕。取慰亦作畏。張君房本。辱不舍音捨，下同。戚醮在遙切。李云頓也。疑許業切。內周棲疏李云重棲內币。踠軒外通設備守具也。財單音丹，或作鄿。繚音了。纏繞貌。
南華真經章句音義卷之七竟
南華真經章句音義卷之八
碧虛子造
雜篇在宥十七
處无為之事
在說文曰存也。宥音又，寬也。淫其性失性曰淫。又耽滯曰淫。遷其德失德曰遷。人樂音洛。恬徒謙切。靜也。瘁瘁在季切。病也，憂也。愉音喻，樂也。毗司馬云助也，并也。喬欽消切。郭音矯。詰公吉切。崔云喬詁，意不平也。卓敕角切。鷙敕二切。崔云卓鷙，行不平也。之行下孟切。給相足也。匈匈音凶，諠譁競逐之貌。是悖必內切。逆也。是相息亮切。助也，下同。於技其綺切。能也。聖式正切。說文曰通也。成云聖謂聖迹也。藝倪祭切。技能也。
於疵疾斯切。臠力轉切。卷眷勉切。司馬云臠卷不申舒狀。傖音倉，崔本作戕。囊本作倉囊，難承受也。崔云戕囊猶搶攘亂也。文云傖囊，忽遽貌。跪其詭切。莅音利，臨也。
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