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242-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经章句音义-宋-陈景元-第10页
仁才剛切。崔云懷仁心以結人也。簡文本作臧善也。以要一遙切。泰氏之世見劉得一本，舊闕。徐徐司馬云安隱貌。于于司馬云无所知也。簡文云徐徐于于，寤寐之狀。
无為之治
日人實切。中如字，又音仲。始李云賢人池，肩吾之師。崔本无曰字。以語魚據切。庶民見張君房本，舊作式義度人。欺德欺，妄也。涉海鑿在洛切。下同。河溟海浩渺，波涌難涉，穿鑿為河，必无成理。確乎苦學切。堅貌。矰則能切。罔也。弋逸織切。以繩擊箭而射之。鼷鼠音兮，小鼠也。神丘社壇也。熏香云切。
自然之化
天根喻无氣也。無名人喻道也。皆寓言。殷陽文云山名，在衛州。山南曰陽，又云地名。蓼水音了，水名。不豫間豫也。莽莫務切。眇妙小切。六極之外陰陽之表也。壙苦廣切。埌力黨切。帠帠音藝，法也。於淡徒暫切。於漠音莫。
聖人无名
陽子居居，名也。子，男子通稱也。嚮許亮、許兩二翻。疾彊梁不容惡也。物徹疏明用總明也。不其眷切。勞也。胥相也。易音亦。技其綺切。藝也。係如字。怵心勑律切。來田田獵也。虎豹以皮有文章見獵也。猨音袁。狙七餘切。之便毗肩切。犛來狸二音。來藉慈夜切。踐也，與躤通用。蹴然子六切。改容貌。功蓋侔也。化貸吐代切。有莫舉名莫，无也。舉，顯也。推功於物，不顯其名。
聖人无常心
神巫曰季咸季咸，姓名也。巫，覡男女之通偁也。心醉迷惑其道。壺子名林，鄭人，列子師。无其文向秀本作无。江南古藏或作玩，又作既玩既並二非是。得道與音餘。世亢苦浪切。必信夫句絕。相汝息亮切。下同。嘻音熙，嗟也。曏吾許亮切。地文地以不動為文。不震不正一本作不讓不止，動靜不發也。杜德機蘊道息念也。有廖丑留切。天壤天以發生為壤。名實不入毀譽，不入靈府。機發於踵生氣一動，下融和。不齊側皆切。下同。鯢五兮切。桓鯢，鯨魚也。桓，盤桓也。之審如字。簡文云處也。司馬云審當為蟠，蟠，聚也。崔作潘，云回流所鐘之域也。鍾亦聚也。淵有九名鯢止流濫沃氿雍汧肥，是為九淵。鴻烈解有九琁之淵，至深也。自失如字，徐音逸。已滅不見也。委於危切。蛇以支切。至順之貌。弟如字，舊音頹。靡順貌。一云頹廉不窮貌，一云遜伏也。波流波流，至顯，莫測貌。為其于偽切。妻爨七判切。食豕音嗣，下同。彫琢竹角切。塊然苦對切。紛然而芳云切。亂也。然見張君房本，舊闕。封哉不散也。崔本作戎，云封戎散亂也。
寄託
无眹直忍切。兆也。
開兌
鯈音叔，李云喻有象也。忽李云喻无形也。渾胡本切。沌徒本切。寶玄真經曰，三氣未分謂之混，五行未杉謂之沌。簡文云鯈忽取神速為名，渾沌以合和為兒。神速譬有為，合和譬无為。七竅苦叫切。孔也。渾沌死崔云不順自然，彊開耳目也。
南華真經章句音義卷之四竟
南華真經章句音義卷之五
碧虛子造
外篇駢坶八
養正性命
駢步田切。並也，併也。拇音母，謂足拇指連第二指也。枝指如字，崔音歧，謂指有歧也。而侈昌是切。多貌。於德德者，容德也。盜跖謂容美為父母之遺德也。附贅章銳切。廣雅云疣也。釋名云橫生一肉屬著體也。又瘤結也。縣疣音尤。說文云贅也。列於五藏才浪切。下同。文云肝木仁也。肺金義也，心火禮也，腎水智也，脾土信也。夫含識之徒，禀生之類，仁義之性，物皆有之，少之與多，自然已定，雖顏孔相去一分，終莫之及，况異於斯者乎。今性多仁義者，必相矜而失性；性少仁義者，又相企而喪真。奔馳於矜企之塗，流蕩於是非之境，上下夸企，豈是道德之正邪。若乃人安其性，多少之情為一，物守其分，仁義之理自齊，任官各當其材，天下無不理矣。淫僻匹亦切。下同。於仁義之行下孟切。崔云駢枝贅疣雖非性之正，亦出於形，不可去也。五藏之情，雖非道德之正，亦列於性，不可治也。今設仁義之教，以治五藏之情，猶削駢枝贅疣也。既傷自然之理，更益其疾矣。而多方於聰明之用也舊本云而多方於聰明之用也。張君房削去方字，與下文多於聰者相類。駢於明駢拇為不足者，比五指之數則謂之虧矣。駢明為多者，以兼倍他性，則謂之有餘矣。文章青與赤為文，赤與白為章。黼黻音甫弗，解在大宗師篇。煌煌音皇，光也。又目炫貌。非乎言是也。離朱即離婁也。司馬云黃帝時人，百步見秋毫之末，又千里見針鋒。是已猶是也。五聲一本作音。宮商角徵羽。六律黃鍾、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、无射。金金鍾石磬。絲竹琴瑟簫管。黃鍾君之音也。大呂六呂。師曠解在齊物篇。擢德音濯，拔也。簧鼓音黃，謂笙簧也。鼓，動也。曾史史記云，曾參字子輿，行仁；史輶字子魚，行義。纍劣彼切。瓦如字。結繩聚无用之語，如瓦之纍繩之結也。竄七亂切。微也，藏也。句紀具切。司馬云竄句謂邪說，微隱穿鑿文句也。敝本亦作蹩，音婢。跬犬蘂切。敝跬，分外用力不前貌。楊墨楊朱，秦人；墨翟，宋大夫。鳧音符。脛形定切。鶴戶各切。齕恨沒切。齧也。啼音提。蒿目好羔切。蒿目喻昏亂，以