用。今處處皆有，人家往往用以院衣。《山海經˙西山經》石□之山#31，其陰灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也#32。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又《北山經》：天池之山，其中多黃堊。又《中山經》：蔥襲#33之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也。然則赭以西土者為貴，堊有五色，入藥惟白者取#34。
陶隱居云：舊說云是代郡城門下土。江東久#35絕，頃魏國所獻，猶是彼間赤土爾，非復真物，此於俗用乃疏，而為仙方之要，并與戎鹽、鹵鹹皆是急須。
《唐本》注云：此石多從代州來，云山中採得，非城門下土，又言生齊地山谷。今齊州亭山出赤石，其色有赤、紅、青者。其赤者，亦如雞冠且潤澤，土人惟採以丹楹柱，而紫色且暗，此物與代州出者相似，古來用之。今靈州嗚沙縣界河北，平地掘深五尺得者，皮上赤滑，中紫如雞肝，大勝齊、代者#36。
《日華子》云：代赭，畏附子。止吐血，鼻衂，腸風，痔瘻，月經不止，小兄驚癇，疳疾，反胃，止瀉痢，脫精，尿血，遺溺，金瘡長肉，安胎，健脾，又治夜多小便。
禹錫云：謹按《藥性論》云：代赭，使，雁門城土，乾薑為使。味甘，平。治女子崩中，淋瀝不止，療生子不落。味溫#37，服之辟鬼魅。
蕭炳云：代赭，臣。
《斗門方》：治小腸氣。用血師一兩，米醋一升，以火燒血師通赤，淬入醋中，以淬竭為度，搗羅如麵。用湯調下一大錢，即差，如神矣。血師即代赭也。
石燕
以水煮汁飲之，主淋有效。婦人難產，兩手各把一枚，立驗。出零陵。
《圖經》曰：石燕，出零陵郡，今永州祁陽縣江傍沙灘上有之。形似蚶而小，其實石也。或云生山洞中，因雷雨則飛出，墮於沙上而化為石，未審的否。今人催生，令產婦兩手各握一枚，須臾子則下。
《唐本》注云：俗云因雷雨則從石穴中出，隨雨飛墮者，妄也。永州祁陽縣西北百一十五里土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，堅重如石也。
陳藏器云：石燕，主消渴，取水牛鼻和煮飲之。自死者鼻，不如落崖死者良。唐本先附。
《日華子》云：石燕，涼，無毒。出南土穴中，凝強#38似石者佳。
禹錫云：謹按《蜀本》作蛹，注云：《爾雅》云：螺，小者蛹音含。
禹錫等謹按：蕭炳云：別有乳洞中食乳有命者，亦名石燕，似蝙蝠口方，生氣物也。
《食療》云：在乳穴石洞中者，冬月採之堪食。餘月採者，只堪治病，不堪食也。又，治法：取石燕一十#39枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜臥時飲一兩盞，隨性也。甚能補益，進飲食，令人健力。
《聖惠方》：治傷寒，小腹脹滿，小便不通。用石燕搗羅為末，不計時候，蔥白湯調半錢，得通為度。
《簡要濟眾方》：治淋疾。石燕子七個，搗如黍米粒大，新桑根白皮三兩，到如豆粒，同拌#40令勻，分作七貼。用水一盞煎一貼，取半盞去滓，溫服，空心、午前、至夜各一服。
《衍義》曰：石燕，今人用者如蜆蛤之狀，色如土，堅重則石也。既無羽翼，焉能自石穴中飛出，何故只墮沙灘上？此說近妄。《唐本》注：永州土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，重如石，則此自是二#41物，餘說不可取。治虛積藥中多用。
鐺墨
主蠱毒中惡，血暈吐血。以酒或水細研，溫服之。亦塗金瘡，生肌止血。瘡在面，切勿塗之，黑入肉如印，此鐺下墨是也。
禹錫云：謹按《蜀本》云：鐺墨無毒。
東壁土
主下部瘡，脫肛。陶隱居云：此屋之東壁上土爾，當取東壁之東邊，謂當先見日光，刮取用之。亦療小兒風臍，又可除油污衣，勝石灰、滑石。
赤銅屑
以醋和如麥飯，袋盛，先刺腋下脈，去血，封之，攻腋臭神效。又熬使極熱，投酒中，服五合，日三，主賊風反折。又燒赤銅五斤，內酒二斗中百遍，服同前，主賊風甚驗。
禹錫云：謹按《日華子》云：銅屑，味苦，平，微毒。明目，治風眼，接骨焊齒，療女人血氣及心痛。
錫銅鏡鼻臣禹錫等謹按月閉通用藥云：錫銅鏡鼻，平。
主女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕及伏尸邪氣。生桂陽山谷。
陶隱居云：此物與胡粉異類，而今共條，當以其非止成一藥，故云附見錫品中也。古無純銅作鏡者，皆用錫雜之。《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾。用之當燒令赤，內酒中飲之。若置醞中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽，今則乃出臨賀，猶是分桂陽所置。鉛與錫相以，而入用大異。
《日華子》云：古鑒，平，微毒#42。
井底砂
至冷，治湯火燒瘡用之。
《千金方》蝎螫人，以井底泥塗傅之，溫則易之。
戎鹽
味鹹，寒，無毒。主明目、目痛，益氣，堅#43肌骨，去毒蠱，心腹