左旋
》：治孩子驚癇不知，迷間，嚼舌，仰目。牛黃一大豆研，和蜜水服之。 姚和眾：治小孩初生三日，去驚邪，辟惡氣。牛黃一大豆許，細研，以赤蜜酸棗許熟研，以綿蘸之，令兄吮之，一日令盡。 《衍義》曰：牛黃，亦有駱駝黃，皆西戎所出也。駱駝黃極易得，醫家當審別考而用之，為其形相亂也。黃牛黃輕鬆，自然微香，以此為異。蓋又有耗牛黃，堅而不香。 熊脂
味甘，微寒、微溫，無毒。主風痺不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面皯疱，食飲吐嘔。久服強志，不饑，輕身，長年。生雍州山谷。十一月取。《圖經》曰：熊脂并膽，出雍州山谷，今雍、洛、河東及懷、衛山中皆有之。熊形類犬豕，而性輕健，好攀緣，上高木，見人則顛倒自投地而下。冬多入穴而藏蟄，始春而出。脂謂之熊白，十一月取之，須其背上者。寒月則有，夏月則無。其腹中肪及他處脂，煎煉亦可作藥而不中啖。膽，陰乾用。
然亦多偽，欲試之，取粟顆許，滴水中，一道若線不散者為真。其足蹯，為食珍之貴，古人最重之，然臑之難熟，多食之令人耐寒。腦髓作油摩頭，可去白屑。有痼疾者不可食熊，令人終身不愈。熊惡鹽，食之則死。
陶隱居云：此脂即是熊白，是背上膏，寒月則有，夏月則無。其腹中肪及身中膏，煎取可作藥，而不中啖。今東西諸山縣皆有之，自是非易得物爾。痼疾不可食熊肉，令終身不除愈。《唐本》注云：熊膽，味苦，寒，無毒。療時氣熱盛變為黃疸，暑月久痢，疳□，心痛，疰忤。腦，療諸聾。血，療小兒客忤。脂，長髮令黑，悅澤人面；酒煉服之，差風痺。凡言膏者，皆脂消已後之名，背上不得言膏。《左傳義》云：膏肓者，乃是鬲肓，文誤有此名。陶言背膏，同於舊說也。
禹錫云：按《藥性論》云：熊膽，臣，惡防己、地黃。主#13小兒五疳，殺蟲，治惡瘡#14。又云：熊脂，君。能治面上□及治瘡。《日華子》云：熊白，涼。治五腫風#15，補虛損，殺勞蟲。脂，強心。腦髓，去白禿風屑，療頭旋并髮落。掌，食可御風寒，此是八珍之數。膽，治疳瘡，耳鼻瘡及諸疳疾。雷公云：凡收得，煉過，就器中安生椒，每一斤熊脂入生椒十四個，煉了，去脂革并椒，入瓶中#16。《食療》云：熊脂，微寒，甘滑。冬中凝白時取之，作生，無以偕也。
脂入拔白髮膏中用，極良。脂與豬脂相和燃燈，烟入人目中，令失光明。緣熊脂烟損人眼光。肉，平，味甘，無毒。主風痺筋骨不仁。若腹中有積聚寒熱者，食熊肉永不除差。其骨煮湯浴之，主歷節風，亦主小兒客忤。膽，寒，主時氣盛熱，疳□，小兒驚癇。十月勿食，傷神。小兒驚癇瘈瘲，熊膽兩大豆許，和乳汁及竹瀝服并得，去心中涎，良。
《聖惠方》：治小兒疳瘡，蟲蝕鼻。用熊膽半分，湯化調塗於鼻中。熊掌得酒、醋、水三件煮，熟即嗔大如皮球，食之耐風寒。《外臺秘要》：療蜎心痛。熊膽如大豆，和水服，大效。又方：五十年痔#17不差。塗熊膽取差，神效。《千金翼》：療髮黃。熊脂塗髮，梳之散頭，入床底，伏地一食頃，即出，便盡黑，不過一升脂驗。《食醫心鏡》：療腳氣，風痺不仁，五緩，筋急。熊肉半斤，於豉汁中和薑、椒、蔥白、鹽、醬作腌臘。空腹食之。又方：主中風，心肺風熱，手足不隨及風痺不任，筋脈五緩，恍惚煩躁。
熊肉一斤，切，如常法調和作腌腊#18。空腹食之。《斗門方》：治水弩射人。熊膽塗之。更以雄黃同用酒摩服之，即愈。象牙
無毒。主諸鐵及雜物入肉，刮取屑細研，和水傅瘡上，及雜物刺等立出。齒，主癇病，屑為末，炙令黃，飲下。肉，味淡。不堪啖。多食令人體重。主禿瘡，作灰和油塗之。睛#19，主目疾，和乳滴目中。胸前小橫骨，令人能浮水，作灰酒服之。身有百獸肉，皆自有分段，惟鼻是其本肉，餘并雜肉。
《圖經》曰：象牙，舊不著所出州郡，《爾雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。或云象有十二種肉，配十二辰屬，惟鼻是其肉。又膽不附肝，隨月在諸肉間。淳化中，上苑一馴象斃，太宗命取膽不獲，使問徐鉉，鉉曰：當在前左足，既而剖足果得。又問其故，鉉曰：象膽隨四時，今其斃在春，故知左足也。世傅荊蠻山中亦有野象。蓋《左氏傳》所謂楚師燧象以奔吳軍，是其事也。
然楚、粵之象皆青，惟西竺、弗#20林、大食諸國乃多白象
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