左旋
：此樹所在皆有，多生溪澗水側。葉似樗而狹長。樹大者連抱，高數仞，皮極粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以療水及斷痢，取小#27葉挼貼火爛瘡，有效。 《衍義》曰：櫸木皮，今人呼為櫸柳。然葉似柳非柳，謂槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪為器用。嫩皮，取以緣栲栳與箕唇。 釣樟根皮
主金瘡止血。
陶隱居云：出桂陽、邵陵諸處，亦呼作鳥樟，方家少用，而俗人多識此。刮根皮屑以療金瘡，斷血易合，甚驗。 《唐本》注云：釣樟，生梆州山谷。樹高丈餘。葉似楠音南葉而尖長，背有赤毛，若楠枇杷葉。八月、九月採根皮，日乾也。 千金藤
主一切血毒諸氣，霍亂中惡，天行虛勞瘧瘴，痰嗽不利，癰腫，蛇犬毒，藥石發，癲癇，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黃赤如細辛。今附。 陳藏器云：有數種，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近於藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黃赤如細辛。南北所用若取的稱，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重載也。 南燭枝葉
味苦，平，無毒。止泄除睡，強筋益氣力。久服輕身長年，令人不饑，變白去老。取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒緊小正黑如堅珠，袋盛之可適遠方。日進一合，不饑，益顏色，堅筋骨，能行。取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文燭。生高山，經冬不凋。今附。
《圖經》曰：南燭，《本經》不載所出州土，云生高山，今惟江東州郡有之。株高三五尺。葉類苦楝而小，陵冬不凋。冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗謂之南天燭。不拘時採其枝、葉用。亦謂之南燭草木。其種是木而似草，故號為之。 禹錫云：按《日華子》云：黑飯草，益腸胃。搗汁浸蒸，曬乾服。又名南燭也。 無患子皮
有小毒。主浣垢，去面，喉痺，內喉中，立開。又主飛尸。子中人，燒令香，辟惡氣，其子如漆珠。生南#28谷大樹。一名噤婁，一名桓。今附。《日華子》云：無患子皮，平。《纂文》：無患，木名也。實可以去垢，核黑如瑿。問櫨木曰：無患何也？答曰：昔有神巫曰無患，此木能作#29符，劾百鬼，則以此木為棒殺之。世人相傳，以此木為眾鬼所惡，競取為器，用以厭鬼，故號無患也。《衍義》曰：無患子，今釋子取以為念珠，出佛經。惟取紫紅色小者佳。
今入藥絕少，西洛亦有之。梓白皮
味苦，寒，無毒。主熱，去三蟲，療目中疾。葉，搗傅豬瘡，飼豬，肥大三倍。生河內山谷。陶隱居云：此即梓樹之皮。梓亦有三種，當用拌素不腐者。葉療手腳火爛瘡。桐葉及此以肥堵之法未見，應在商丘子《養豬經》中。《日華子》云：煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢。梓樹皮有數般，惟楸梓佳，餘即不堪用。《圖經》曰：梓白皮，生河內山谷，今近道皆有之。木似桐而葉小，花紫。《爾雅》曰：椅，梓。郭璞注云：即楸#30也。《詩˙鄘風》云：椅、桐、梓、漆。
陸機云：梓者，楸#31之疏理，白色而生子者為梓，梓實桐皮曰椅，大同而小異也。又一種鼠梓，一名楰，亦楸之屬也。
圖經衍義本草卷之二十四 竟
#1三：原作『二』，據晦明軒本改。 #2仲：原作『中』，據晦明軒本改。 #3腫：晦明軒本作『蠱』。
#4出：晦明軒本作『消』。
#5椿：晦明軒本作『春』。下同。 #6沐頭長髮：原作『沐髮長頭』，據晦明軒本改。 #7昏：原作『措』，據晦明軒本改。 #8苦：晦明軒本作『鹹』。
#9密：原作『蜜』，據晦明軒本改。#10便：晦明軒本作『兒』。#11者：原脫，據晦明軒本補。#12溫：晦明軒本作『煎』。#13刷：原作『別』，據晦明軒本改。#14矯：晦明軒本作『矮』。#15切：晦明軒本作『勿』。#16氣：晦明軒本作『風』。#17貼：原作『叶』，據晦明軒本改。#18峽：原脫，據晦明軒本補。#19及：原作『義』，據晦明軒本改。#20黃：原脫，據晦明軒本補。#21肺：原作『腳』，據晦明軒本改。
#22花：原作『梧杞』二字，據晦明軒本改。#23杴：晦明軒本作『楸』。#24出：原作『亦』，據晦明軒本改。#25於：原脫，據晦明軒本補。#26皮：晦明軒本作
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽*导航地图-第193页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...