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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第172页
服之頭不白，輕身增年。開腠理，通血脈，堅齒髮，調關節，耐寒暑，可作膏藥。多食令人乏氣，口閉者殺人。一名巴椒，一名蓎藙蓎音唐，藙音毅。生武都川谷及巴郡。八月採實，陰乾。杏仁為之使，畏款冬。
《圖經》曰：蜀椒，生武都川谷及巴郡，今歸、峽及蜀川、陝洛間人家多作園圃種之。高四五尺，似茱萸而小，有鋒刺。葉堅而滑，可煮飲食，甚辛香。四月結子，無花，但生於葉間，如小豆顆而圓，皮紫赤，八月釆實，焙乾。此椒，江淮及北土皆有之，莖、實都相類，但不及蜀中者，皮肉厚、腹裏白、氣味濃烈耳。
《藥性論》云：椒目，使，治十二種水氣。味苦、辛，有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蠟溶為筒子，內耳中，抽腎氣虛，耳中如風水嗚，或如打鐘磬之聲，若暴聾，一日一易，若神驗。
《唐本》注云：椒目，味苦，寒，無毒。主水腹脹滿，利小便。今椒出金州西城者最佳。
《日華子》云：漢椒，破癥結，開胃，治天行時氣溫疾，產後宿血，治心腹氣，壯陽，療陰汗，暖腰膝，縮小便。椒目主膀胱急。又云：椒葉，熱，無毒。治賁豚，伏梁氣及內外腎釣，并霍亂轉筋。
雷公云：一名南椒。凡使，須去目及閉口者不用，其椒子先須酒拌令濕蒸，從巳至午，放冷密蓋，除向下火四畔，無氣後取出，使入瓷器中盛，勿令傷風用也。
《聖惠方》：治因熱取涼睡，有蛇入口中挽不出。用刀破蛇尾，內生椒三二粒，裹著，須臾即出。
《外臺秘要》：治瘡腫。生椒末、麵、釜下土末之，以大醋和，傅之。
《千金方》：有人陰冷，漸漸冷氣入陰囊腫滿，恐死，日夜疼悶不得眠。取生椒擇之洗淨，以布帛裹著丸囊，令厚半寸，須臾熱氣大通，日再易之，取出#4差。
《孫真人方》：十月勿食椒，食之損氣傷心，令人多忘。又方：治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗出，良。
《斗門方》：治腹內虛冷，久服駐顏。用生椒擇去不拆者，除其黑子，用四十粒，以漿水浸經一宿，盡令口合，空心新汲水下。去積年冷，暖臟腑，久服則能駐顏，黑髮，明目，令人思飲食，妙。
《勝金方》：治好食生茶。用椒末不限多少，以糊丸如梧桐子大，茶下十丸。
《衍義》曰：蜀椒，須微炒使汗出，又須去附紅黃殼。去殼之法：先微炒，乘熱入竹筒中，以梗椿#5之。播取紅，如未盡，更揀，更椿，以盡為度。凡用椒須如此。其中子謂之椒目，治盜汗尤功。將目微炒，搗為極細末，用半錢匕，以生豬上唇煎湯一合，調，臨睡服，無不效。蓋椒目能行水，又治水蠱。
皂莢
味辛、鹹，溫，有小毒。主風痺死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，殺精物，療腹脹滿，消穀，除咳嗽，囊結，婦人胞不落，明目，益精。可為沐藥，不入湯。生雍州川谷及魯鄒縣，如豬牙者良。九月、十月採莢，陰乾。柏實為之使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參。
《圖經》曰：皂莢，出雍州川谷及魯鄒縣，今所在有之，以懷、孟州者為勝。木極有高大者。此有三種：《本經》云：形如豬牙者良。陶隱居云：長尺二者良。《唐》注云：長六寸，圓厚節促直者，皮薄多肉味濃，大好。今醫家作疏風氣丸、煎多用長皂莢，治齒及取積藥多用豬牙皂莢，所用雖殊，大抵性味不相遠。
《唐本》注云：此物有三種：豬牙皂莢最下，其形曲戾薄惡，全無滋潤，洗垢不去；其尺二寸者，粗大長虛而無潤；若長六七寸，圓厚促直者，皮薄多肉，味濃大好。
禹錫云：按《藥性論》云：皂莢，使。主破堅癥，腹中痛，能墮胎。又曰：將皂莢於酒中，取盡其精，於火內煎之成膏，塗帛，貼一切腫毒，兼能止疼痛。
陳藏器云：鬼皂莢作浴湯，去風瘡疥癬，挼葉去衣垢，沐頭長髮#6。生江南澤畔，如皂莢，高一二尺。
《日華子》云：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃及中風口噤。入藥去皮、子，以酥炙用。
雷公云：凡使，須要赤膩肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反覆炙，酥盡為度。然出捶之，去子搗篩。皂莢一兩，酥二分，子收得。揀取圓滿堅硬不蚛者，用瓶盛下水於火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向裏白嫩肉，消去黃，用銅刀細切，於日中乾用，其子消人腎氣。
《聖惠方》：治時氣三日，頭痛煩熱。用皂角燒作灰為末，非時新汲水一中盞，生薑汁、蜜各少許，和二錢服之。先用暖水淋浴後服藥，須臾汗出愈。
《外臺秘要》：治卒中風口喎。以皂角五兩，去皮為末，以三年大醋和。左喎塗左，右喎塗右，乾更傅之，差。又方：溺死一宿者尚活，搗皂角綿裹，內下部，須臾出水即活。
《千金方》：齆鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘後方》：卒腫滿身面洪大。皂角剝炙令黃，剉三升，酒一斗漬，合器煮沸，服一升，日三服，頻作。
《經驗方》：治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿間。不蛀皂角去皮及子，塗好醋炙令焦，為末一錢匕，巴豆七枚去