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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第155页
雄，須去丁蓋乳子，發人背癰也。
《簡要濟眾方》：治傷寒咳噫不止及噦逆不定。丁香一兩，乾柿蒂一兩，焙乾，搗羅為末。每服一錢，煎人參湯下。
《千金方》：治乾霍亂，不吐不下方。丁香十四枚末，以熱湯一升和之，頓服。
《衍義》曰：丁香，《日華子》云治口氣。此正是御史所含之香。治胃寒及脾胃冷氣不和。有大者名母丁香，味尤佳。為末，縫紗囊如小指，實末，內陰#19中，主陰冷病，中病便已。
沉香
微溫。療風水毒腫，去惡氣。
《圖經》曰：沉香、青桂香、鷄骨香、馬蹄香、煎香同是一本。舊不著所出州土，今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸，多節，葉似橘，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。交州人謂之蜜香。若欲取之，先斷其積年老木根，經年其外皮榦俱朽爛，其木心與枝節不壞者即香也。細枝緊實未爛者，為青桂。堅黑而沉水者，為沉香。半沉半浮與水面平者，為鷄骨。最粗者，為煎香。又云：沉香中形如鷄骨者，為鷄骨香。形如馬蹄者，為馬蹄香。然今人有得沉香奇好者，往往亦作鷄骨形，不必獨是煎香也。其又粗不堪藥用者為生結黃熟香。其實一種，有精粗之異耳。并採無時。又薰陸香，形似白膠，出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國，其木生於海邊沙上，盛夏木膠出沙上，夷人取得，賣與賈客，乳香亦其類也。
《廣志》云：南波斯國松木脂，有紫赤如櫻桃者名乳香，蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者，通謂乳香為薰陸耳。治腎氣，補腰膝，霍亂吐下，衝惡中邪氣，五疰，治血，止痛等藥及膏煎多用之。然至黏難研，用時以繒袋挂於窗隙間，良久取研之乃不黏。又鷄舌香，出崑崙及交州以南。枝、葉及皮并似栗，花如梅花，子似棗核，此雌者也。雄者著花不實，採花釀之以成香。今醫家又一說云：按三省故事，尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芬#20也。而方家用鷄舌香療口臭者，亦緣此義耳。蘇合香生中臺川谷。蘇恭云：此香從西域及崑崙來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香。其香如石，燒之灰白者好，今不復見。此等廣南雖有此而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以為是獅子屎，亦是指此膏油者言之耳。然獅子屎，今內帑亦有之。其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。《梁書》云：天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又有檀香，木如檀，生南海。消風熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。有人#21種，黃、白、紫之異。今人盛用之。真紫檀，舊在下品，亦主風毒。蘇恭云：出崑崙盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。
陶隱居云：此香合香家要用，不入藥。惟療惡核毒腫，道方頗有用處。
《日華子》云：沉香，味辛，熱，無毒。調氣，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，去邪氣，止轉筋，吐瀉，冷氣，破癥癖，冷風麻痺，骨節不任，濕風皮膚癢，心腹痛，氣痢。
雷公云：沉香，凡使須要不枯者，如觜角硬重沉於水下為上也，半沉者次也。夫入丸散中用，須候眾藥出即入拌和用之。
《衍義》曰：沉香木，嶺南諸郡悉有之，旁海諸州尤多。交幹連枝，崗嶺相接，千里不絕。葉如冬青，大者合數人抱。木性虛柔，山民或以構茅廬，或為橋。多在折枝枯幹中。或為沉，或為煎，或為黃熟。自枯死者，謂之水盤香。今南恩、高、竇等州，惟產生結香。蓋山民入山，見香木之曲幹斜枝，必以刀斫成坎，經年得雨水所漬，遂結香。復以鋸取之，刮去白木，其香結為斑點，遂名鷓鴣斑，燔之極清煎#22。沉之良者，惟在瓊、崖等州，俗謂之角沉。黃沉乃枯木中得者，宜入藥用。依木皮而結者，謂之青桂，氣尤備。在土中歲久，不待刓剔而成者，謂之龍鱗。亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。然《經》中止言療風水毒腫，去惡氣，餘更無治療。今醫家用以保和衛氣，為上品藥，須極細為佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損，餘藥不可方也。薰陸香木，葉類棠梨。南印度界，阿吒釐國出，今謂之西香。南番者更佳，此即今人謂之乳香，為其垂滴如乳。熔塌在地者，謂之塌香，皆一也。
薰陸香
微溫。療風水毒腫，去惡氣伏尸。
《圖經》曰：文具沉香條下。
《唐本》云：薰陸香，微溫。去惡氣，惡瘡。出天竺國及邯鄲。似松脂，黃白色，天竺者多白，邯鄲者夾綠色，香不甚。
《梅師方》：治齒蟲痛不可忍。嚼薰陸香咽其汁，立瘥。
鷄舌香
微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂，心痛。
《圖經》曰：文具沉香條下。
禹錫云：按《藥性論》云：鷄舌香，使，味辛，無毒。入吹鼻散子中用，殺腦疳。入諸香中，令人身香。
《齊民要術》云：俗人以其似丁子，故為丁子香。
《抱朴子》云：鷄舌香、黃連、乳汁煎，治目中之病。應邵漢官