矣，亦損心肺。
石中黃子
味甘，平，無毒。久服輕身，延年不老。此禹餘糧殼中未成餘糧黃濁水也。出餘糧處有之。陶云：芝品中有石中黃子，非也。
《圖經》曰：石中黃子，《本經》不載所生州土，云出禹餘糧處處#22有之，今惟出河中府中條山谷內。舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水。今云其石形如麵劑，紫黑色，石皮內黃色者，謂之中黃。兩說小異。謹按：葛洪《抱朴子》云：石中黃子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石常潤濕不燥，打石，石有數十重，見之赤黃，溶溶如雞子之在殼，得時即當飲之，不爾，便堅凝成石，不中服也。
《衍義》曰：石中黃子，此又字誤也。子當作水，況當條目言未成餘糧黃濁水，焉得卻名之子也？若言未乾者，亦不得謂之子也。子字乃水字無疑。又曰：太一餘糧者，則是兼石言之者也。今醫家用石中黃，只石中乾者及細末者，即便是。若用禹餘糧石，即用其殼故#23。故本條言一名石腦，須火燒醋淬。如此即是石中黃水為一等，石中黃為一等，太一餘糧為一等，斷無疑焉。
無名異
味甘，平。主金瘡折傷內損，止痛，生肌肉。出大食國。生於石上。狀如黑石炭，蕃人以油煉如黳石，嚼之如腸。
《圖經》曰：無名異，出大食國，生於石上。今廣州山石中，及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如墨石子。採無時。《本經》云：味甘，平。主金瘡折傷內損，生肌肉。今云味鹹，寒。消腫毒癰疣，與《本經》所說不同，疑別是一種。又嶺南人云：有石無名異，絕難得。有草無名異，彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石，而今所有者為草乎？用時以醋磨塗傅所苦處。
禹錫云：按《日華子》云：無名異，無毒。
《衍義》曰：無名異，今《圖經》曰：《本經》云，味甘，平。治金瘡折傷，生肌肉。今云味鹹，寒。消腫毒癰腫，與《本經》所說不同，疑別是一種。今詳上文三十六字，未審今云字下，即不知是何處云也。
黃石脂
味苦，平，無毒。主養脾氣，安五臟，調中，大人、小兒泄痢腸澼，下膿血，去白蟲，除黃疸，癰疽蟲。久服輕身延年。生嵩高山。色如鶯雛。採無時。曾青為之使，惡細辛，畏蜚蠊。
雷公云：凡使，須研如粉，用新汲水投於器中，攪不住手，了，傾作一盆。如此飛過三度。澄者去之，取飛過者，任入藥中使用，服之不間多少，不得食卵味。
黑石脂
味鹹，平，無毒。主養腎氣，強陰，主陰蝕瘡，止腸澼泄痢，療口瘡咽痛。久服益氣，不饑延年。一名石涅，一名石墨。出穎川陽城。採無時。
陶隱居云：此五石脂如《本經》，療體亦相似，《別錄》各條，所以具載，今俗用赤石、白石二脂爾。
《日華子》云：五色石脂，并溫，無毒。畏黃苓、大黃。
白青
味甘、鹹、酸，平，無毒。主明目，利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒三蟲。久服通神明，輕身，延年不老。可消為銅劍，辟五兵。生豫章山谷。採無時。
陶隱居云：此醫方不復用，市人亦無賣者，惟《仙經》三十六水方中時有須處。銅劍之法，具在《九元子衛》中。
《唐本》注云：陶所云，今空青，圓如鐵珠，色白而腹不空者是也。研之色有如碧色，謂之碧青，不入畫用。無空青時，亦用之，名魚目青，以形似魚目故也。今出簡州、梓州者好。
菩薩石
平，無毒。解藥毒、蠱毒，及金石藥發動作癰疽渴疾，消撲損瘀血，止熱狂驚痛，通月經，解風腫，除淋，并水磨服。蛇蟲、蜂蜴、狼犬、毒箭等所傷，并末傅之，良。新補。見《日華子》。
《衍義》曰：菩薩石，出峨媚山中，如水晶明徹，日中照出五色光，如峨媚普賢菩薩圓光，因以名之。今醫家鮮用。
婆娑石
主解一切藥毒，瘴疫熱悶頭痛。生南海。胡人採得之，無斑點，有金星，磨成乳汁者為上。又有豆斑石，雖亦解毒，功力不及，復有鄂綠，有文理，磨點雞熱血，當化成水是也。此即俗謂之摩娑石。
《衍義》曰：婆娑石，今則轉為摩娑石，如淡色石綠間微有金星者佳，磨之色如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但於石上有黑斑點，無金星。
綠礬
涼，無毒。治喉痺，蚛牙，口瘡及惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰和服，療腸風瀉血。新補。見（日華子》。
《圖經》曰：文具附礬石條下。
柳絮礬
冷，無毒。消痰，治渴，潤心肺。新補。見（日華子》。
《圖經》：文具附礬石條下
扁青上音褊
味甘，平，無毒。主目痛、明目，折跌，癰腫，金瘡不瘳，破積聚，解毒氣，利精神，去寒熱風痺，及丈夫莖中百病，益精。久服輕身不老。生朱崖山谷、武都、朱音殊提音持。採無時。
陶隱居云：《仙經》俗方都無用者。朱崖郡先屬交州，在南海中，晉代省之。朱提郡今屬寧州。
禹錫云：按吳氏云：扁青，神農、雷公：