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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第144页
》：治心腹俱脹痛，短氣欲死，或已絕。桂二兩，切，以水一升二合，煮取八#7合，去滓，頓服。又方：治中風，四肢逆冷，吐清水，宛轉啼呼者。取二兩□咀，以水三升，煮取二升，去滓適寒溫盡服。
《梅師方》：蜀椒閉口者有#8毒，誤食之，便氣欲絕，或下白沫，身體冷急。煎桂汁服之，多飲冷水一二升，忽食飲吐漿，煎濃豉汁頓服之。又方：治產後血泄不禁止，餘血彌痛兼塊。桂心、乾薑等分，為末，空心酒調服方寸匕。
《抱朴子》云：桂可以合蔥涕蒸作水，亦可以竹瀝合餌之，亦可以龜腦和而服之，七年，能步行水上，長生不死。又云：趙他子服桂二十年，足下毛生，日行五百里，力舉千斤。
牡桂
味辛，溫，無毒。主上氣咳逆，結氣，喉痺，吐吸，心痛，脅風脅痛：溫筋通脈，止煩出汗，利關節，補中益氣。久服通神，輕身不老。生南海山谷。
菌桂
味辛，溫，無毒。主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服輕身不老，面生光華，媚好常如童子。生交趾、桂林山谷岩崖間，無骨，正圓如竹。立秋採。
《圖經》曰：文具桂條。
《列仙傳》曰：范蠡好食桂，飲水討藥，人世世見之。又曰：桂父，象林人，常服桂皮、葉，以龜腦和服之。韓終《釆藥詩》曰：暗河之桂，實大如粟；得而食之，後天而老。
《別說》云：今交、廣商人所販，及醫家見用，唯陳藏器一說最近。然筒厚實，氣味重者，宜入治臟及下焦藥；輕薄者，宜入治頭目發散藥。故《本經》以菌桂養精神，以牡桂利關節，仲景《傷寒論》發汗用桂枝，桂枝者枝條，非身幹也。取其輕薄而能發散。又有一種柳桂，乃桂之嫩小枝條也。尤宜入上焦藥。
《衍義》曰：桂，大熱。《素問》云：辛甘發散為陽。故漢張仲景桂枝湯，治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛甘之意也。本草第一又云：療寒以熱藥。故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種，性止溫而已，不可以治風寒之病。獨有一字桂，《本經》言甘、辛，大熱，此正合《素問》辛甘發散為陽之說，尤知菌、牡二桂不及也。然《本經》止言桂，仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮，其木身粗厚處，亦不中用。今又謂之官桂，不知緣何而立名？慮後世為別物，故書之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。
松脂
味苦、甘，溫，無毒。主疽，惡瘡，頭瘍，白禿，疥瘙風氣，安五臟，除熱，胃中伏熱，咽乾，消渴，及風痺死肌。煉之令白。其赤者主惡痺。久服輕身，不老延年，一名松膏，一名松肪。生太山山谷。六月採。
松實：味苦，溫，無毒。主風痺寒氣，虛羸少氣，補不足。九月採，陰乾。
松葉：味苦，溫。主風濕瘡，生毛髮，安五臟，守中，不饑延年。禹錫等按：《日華子》：松葉，無毒。
松節：溫。主百節久風，風虛，腳痺疼痛。
松根白皮：主辟穀不饑。
《圖經》曰：松脂，生太山山谷，今處處有之。其用以通明如薰陸香顆者為勝。道人服餌，或合茯苓、松柏實、菊花作丸，皆先煉治。其法用大釜加水置甑，用白茅藉甑底，又加黃砂於茅上，厚寸許可矣。然後布松脂於上，炊以桑薪，湯若減即添熱水，常令滿。候松脂盡入釜中，乃出之，投於冷水，既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入藥，亦可單服。其實及根白皮，古亦有服食法，但今松實多作果品，餘不聞堪入藥。其花上黃粉名松黃，山人及時拂取，作湯點之甚佳，但不堪停久。
陶隱居云：採煉松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮軟，挼內寒水中數十過，白滑則可用。其有自流出者，乃勝於鑿樹及煮用膏也。其實不可多得，推#10葉止是斷穀所宜，細切如粟，以水及麵飲服之。亦有陰乾搗為屑，丸服者。人患惡病，服此無不差。比來苦腳弱人，釀松節酒亦皆愈。松、柏皆有脂潤，又凌冬不凋，理為佳物，但人多輕忽近易之爾。
禹錫云：按《藥性論》：松脂，使，味甘，平。殺蟲用之。主耳聾，牙有蚛孔，少許咬#11之不落，蟲自死，能貼諸瘡膿血，煎膏生肌止痛，掏風。
蕭炳云：又有五葉者，一叢五葉如釵，名五粒松，道家服食絕粒，子如巴豆，新羅往往進之。
《日華子》云：松脂，潤心肺，下氣，除邪，煎膏治瘻爛，排膿。又云：松葉，暖，無毒。炙罯凍瘡，風濕瘡佳。又云：松節，無毒。治腳軟，骨節風。又云：松根白皮，味苦，溫，無毒。補五勞，益氣。
《聖惠方》：絕穀升仙不食法：取松實搗為膏，酒調下三錢，日三。則不饑渴飲水，勿食他物，百日身輕，日行五百里。又方：服松葉，令人不老，身生綠毛，輕身益氣，久服不已。絕穀不饑渴，松葉不以多少，細切更研，每日食前以酒調下二錢，亦可粥汁服之。初服稍難，久自便矣。
《外臺秘要》：《集驗》療齲齒。取松脂如錐，注齲孔內，須臾齲蟲緣松脂出。《梅師方》同。又方：治惡風疾。松脂煉，投冷水中，二十遍，蜜丸。服三兩，饑即服之，日三，鼻柱斷離者，二百日瘥。斷鹽及房室。