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215-正统道藏洞神部本文类-洞神八帝妙精经---第4页
日，召河中童。
齋五日，召太一。
齋七日，召天一。
齋三日，召魂神魄鬼。
齋五日，召百鳥之精，鳥頭人身。
齋四日，召地中百精之神。
齋七日，召九天錄史。
齋七日，召九天扶命。
齋九日，召北斗。
齋九日，召南斗。
齋二十日，召百里精。
齋十日，召東嶽君。
齋十日，召西嶽君。
齋十日，召南嶽君。
齋十日，召北嶽君。
召中嶽君，主丹。欲作神丹，先召問一生度。
召四瀆夫人，齋日同。
右召五嶽及四瀆，皆丹書，若東嶽君用青一尺也，皆於山草之間，通不令人見，召時也。
齋七日，召河中夫人，丹書絳水上。
齋六日，召六甲父母，丹書帛於陰室。
齋五日，召北君夫魁綱主者。
齋十日，召南海夫人。
齋十日，召高仙君。
齋五日，召平山大王。
齋十日，召蓬萊地主。
齋七日，召高仙玉女。
齋百日，召王母，青書帛一尺，於淨屋之中，拜而與之。
齋七日，召衡山世子。
齋七日，召都官司命夫人，主變化，先召之法。
齋百日，召九天父母之世種。
齋百日，召黃山大伯中明子。
齋二十日，召鬼使，使如人隨所向也。
齋三十日，召虎豹之精，於山中，丹書楓木一尺，廣四寸，精亦人也。
齋十日，召百草之精，丹書鋒一尺，於草間，亦人也。
齋五日，召百木之精。丹書黃一尺，於林間。
齋九日，召河中將軍。
齋千日，召海中三大夫。
齋七日，召源瀆攝都尉。
齋五十日，召北斗父母。
齋百日，召西嶽父母。
齋百日，召東嶽父母。
齋百日，召南嶽父母。
齋百日，召北嶽父母。
齋百日，召中嶽父母。
齋五十四日，召四瀆父母。
右用繒廣九寸丹，所用色也。書於室中，隨方面所用色。
齋三十日，召三河父母。
齋二十日，召九江夫人。
齋五日，召天門吏。
齋九日，召百靈魃鬽，可取役使。
齋十三日，召三公父母。
齋百日，召東王父。丹書碧於淨室，廣一尺八寸，認而與之。
齋百日，召天皇君。
齋百日，召人皇君。
齋百日，召地皇君。帶此於心前，令人髮不白，延年長生。
齋百日，召九都仙伯。
齋百日，召太山君王。
齋百日，召天帝遊女。
齋三十日，召東越三王。
齋五十日，召洛水將軍。
齋十日，召地胇丈人。
齋三十日，召土地百鬼師，以供使役。
齋七日，召土地百傷，亦可使。
齋十日，召玉女子安。
齋三十日，召高皇太祖，符著衣領中，人為之服。
齋三十日，召高上聖母。
齋百日，召司陰世祖。
齋三十日，召西海趙夫人。
齋九十日，召九炁丈人。入山帶此，蛇朅遠人一里。
齋七日，召正一功曹。
齋二十日，召西嶽世子。
齋三十日，召太一丈人。
齋三十日，召七世祖父母埋符於門，死者不還家。
齋三十日，召咤水王、南嶽郎，二人俱。
上從高上名至天帝名，合九行，下注所施召，與鮑公內經節度有異。若按王君施行，當從九行所注。
書符之法，不得與眾共筆共墨共硯。皆燒香清齋，在密處。齋日畢，夜於潔宅淨屋之中，隨月建仙衣，服而召之。召天神者，以字向上。召五嶽三河江海百地之靈，皆以字向地。倚立須臾，則或覩所召到矣。天地神祇，及山川之精，或形如人，或鳥獸頭人身，或鳥獸龍蛇身人頭，或長或短，或香或臰，或媚美色，或可畏惡。當正色靜躬，不得恐怯，然後按事而問之，彼亦登時答對。又天神來，不得久留，當即遣之，問非其道亦殺人。皆丹書，襟廣一尺二寸，長亦同。書不得中息而語也。若己疏，用五色，節度廣挾之制，一如之。其無注記用繒色長短廣狹者，一如丹書，襟廣長尺二，置以室中。室中或家人，經死亡穢殗，或履乳婦，或六畜生產，皆為不整，雖齋戒精勤，而天靈不至也。
抱朴密言
抱朴子曰：洪聞五濁之世，則真源不立，譬於清水流乎濁波之川，不得獨激其鏡灼矣。按天文所召，體在其家，家自無緣，都無有十餘日不見穢汙者也。如此當不如意，已分明矣。例欲在山，唯獨處不交人也，好齋而待之，必如反掌也。洪以咸和元年四月戊午，於所居西，養特牛近二十頭，時既有荒飢，家道述否，又縣多虎灾，不可防遏，虎來侵損群牛，前後百日，已六七頭矣。爾乃出別止，告齋十日，按法召高山君，使斷暴虎之害。夜