雨施,普潤無疆。百穀有收,萬物無傷。大濟眾生,千倉萬箱。大道天地,玄功無量。故設天齋,以賀平康。
老君曰:夫人者,皆稟妙道天地之氣而生,故頭圓象天,足方象地、肉象土,骨象石,氣象風,血象水,眼象日月,髮象草木,聽象原洞,言象雷叫,寤象晝,寐象夜,行象雲,坐象山,喜象晴,怒象雨,五臟象五行,四肢象四氣,九竅象洞穴,以應陽之數也。且人生四肢五臟六腑,動靜喜怒,既象天地,豈不是妙道天地之氣所生哉!
老君曰:凡人受胎,即天降司命司録,常來擁護,以至生下男,則萬神稱善,女則萬神唱恭,籍係三元,名書上帝,東斗注筭,西斗記名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延齡,大道生之,至德畜之,五行成之,高天覆之,厚地載之,日月照之,星辰祐之,神明護之,四氣運之,風雨潤之,絲綿衣之,人倫奉之,大樂和之,大禮檢之,大君臨之,大道天地生育之功妙矣哉,大矣哉,至矣哉!凡厥眾生,若悟此者,咸宜至心奉道,篤敬天地父母,日月星辰,上順天常,下分地利,父慈子孝,兄友弟恭,為臣克忠,為君克聖,大道垂祐,天地降祥,金液鍊形,長生久視。若輕侮大道,不敬天地,棄賤五穀,枉費絲綿,背道崇邪,婬慾殺害,訶風罵雨,訾毀經文者,則道不生,天不覆,地不載,日月不照,星辰不祐,神明不護,四氣不運,風雨不調,五穀不養,絲綿不衣,人倫不奉,大樂不和,大禮不檢,大君不臨,貧窮下賤,疾病纏綿,受業將盡,司殺來誅。既謝人寰,沉淪地獄,受諸苦掠,痛毒難忍,熱抱銅柱,寒臥鐵床,鋸金介刀傷,吞火食炭,永墮惡趣,無有出期。吾今為汝及一切眾生,說此妙經,敬而奉之,勤而行之。即說讚曰:
大道乾坤,生育為理。人及萬物,咸稟一氣。言之為常,驗之乃貴。頭圓象天,足方象地。肉土骨石,氣風血水。聲象雷鳴,髮象草矣。陰霾為怒,晴明象喜。晝則象寤,夜則象寐。動似雲行,坐如山止。五臟四肢,五行四炁。擾擾蒼生,戴髮含齒。大道乾坤,生爾育爾。一切眾生,退而自省。男女媾精,胞胎始營。司命司録,衛而降靈。父之天氣,母之地精。十月脫胎,子母分形。男則覆生,女則偃生。男則萬神稱善,女則萬神怡情。上係天曹,中係星辰。三元掌籍,五帝司迎。東斗主 算,西斗記名。北斗落死,南斗上生。元辰保命,中斗延齡。道德生育,天地覆載。三元照曜,晝夜相代。四時五行,物無不賴。五穀資生,絲綿被體。和之以樂,檢之以禮。天子穆穆,人倫濟濟。天地大道,功深無裏。上孝父母,下友兄弟。用天之道,亦無 災沴。勤奉天地,長生罔逝。反此而行,致遠恐泥。貧窮下賤,疾病迍滯。贜滿罪定,司殺來制。沉淪地獄,永謝人世。萬劫受殃,莫之可計。善男善女,邪心永誓。
老君曰:言此經尊貴,乃眾生謝過祈恩修真之要,可以本命元辰、四時八節六齋十直之日,或禳水旱,或祈五穀,或祈福祐,或謝過消災,或解呪詛,隨其所願,虔心至禱,請正一三洞法師,或一或二,或三或五,或七人,隨力建功,轉誦此經,修齋行道,福德立降,消諸不祥。或於三春天地發生之時,或於秋冬萬物成熟之際,燒香修奉,開轉此經,以荷大道天地生育之功,天能聽卑,道能通感,錄玆至禱,咸賜福祥,玄理深微,威恩莫測,敬之哉,敬之哉!凡修天公齋直,須齋潔,預禁葷辛,掃 灑宅院,是事精潔,大道天地,鑒錄誠懇,切忌使常用之物,及孝子孕婦、雞犬僧尼不潔之物,犯傷天真大道,天地賞罰無私,恭慢之應,威不可當。凡齋科供養之具,直須事事豐足,若稍輕慢,上帝不飲,反成殃累,一切男女敬而甚慎之。此天公勑邪神呪,若有信心奉道善信男女,凡欲持課,先須燒香頂禮,冥心三清上真、諸天天帝、天父地母、日直香官、土地靈衹。然後叩齒三通,誦之七遍,自然靈應感徹,天真護持,百邪不干,萬罪消滅也。
太上說經既已,尹喜真人及侍衛仙眾,一時頂禮恭敬再拜,勤而奉行。
太上洞神天公消魔護國經卷下竟