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183-正统道藏洞神部本文类-太上洞神天公消魔护国经---第2页
，出於九等齋科告謝之格，所以世間善信男女，悟大道生成，感乾坤覆載，三元上燭，五行下滋，寒暑相推，水火相濟，分五土之利，順四時之宜，上奉天真，下滋長幼，一家富樂，萬類從心，神明護門，邪精伏匿。每六齋十直之月，選擇良辰，精潔宅宇，法天像地，懸像掛旛，建設道場，中設三清玉皇，次設十方上聖、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、諸天列宿、三界群仙、風伯雨師、雷公電母、虛空監察太歲尊神、伏羲神農、左社右稷、財庫保命延生、名山大川、五嶽四瀆、四直使者、土地靈官、奏事監官、衛壇場將吏，一家精潔，冥樹至誠，請正一三洞法師，或三人五人七人，或一日或三日；以時新五果、茶酒香華、蘋藻齋羞、浄巾鎮信、銀錢雲馬、命米紋繒，然燈燒香，依法行道，壇場告畢，言功賞真，拜表投詞，仰祈福祐，以憑四直使者上章詞，靈官奏事監官驛龍騎吏騰達章表，上奏三清，三清録言，舉功遷善，勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司録土地之神，咸奉天符，擁護修齋之所，以此之故，故有是焉。
尹喜真人與諸仙眾一切禮謝，重白老君曰：靈寶天公齋者，果感靈驗，深不可詳，未委此齋由何而有？喜愚未悟，願聞聖言。
老君曰：吾昔在三清境上，觀見世間一切眾生，因時澆漓，大樸漸散，下民失道，邪風勃行，不敬二儀，猒患風雨，棄賤百穀，枉費絲綿，不孝不慈，不仁不義，專事邪教，妄祀鬼神，嫉賢妬能，慳貪婬欲，不崇大道，害物傷生，致使鬼神害盈，天地降喪，水火相繼，五穀不滋，疫毒流行，瘟魔競起，萬民塗炭，怨天尤地，哀愍眾生，不悟罪福，遂說三十六部尊經，演三洞上清寶符，設九等齋科，述九轉丹訣，俾一切眾生，因經悟道，佩籙除邪，持齋感真，修真鍊行，歸真得道，乃□#1長生。夫三十六部尊經者，太上靈寶洞真十二部也，太上靈寶洞玄十二部也，太上靈寶洞神十二部也，凡三十六部，計一百八十八萬四千二百二十卷。洞真十二部者，言天地造化，陰陽出沒，九轉還丹，金液鍊形飛仙之道也。洞玄十二部者，言消灾治病，謝過祈禳，濟度薦拔存亡之道也。洞神十二部者，言治國治家修身之道也。三洞靈符者，上清部、中法部、正一部也。九等齋科者，三九二十七等也。太真齋、金籙齋、玉籙齋、明真齋、自然齋、黃籙齋、三元齋、塗炭齋、洞神齋、神呪齋、九天齋、指教齋、正一齋、天寶齋、九幽齋、五鍊齋、太平齋、太一齋、八帝齋、三皇齋、上清齋、大洞齋、金房齋、北帝齋、五帝齋、化胡齋、靈寶齋、天公齋，皆因其事隨而修之。惟金籙、玉籙、九天齋者，是帝王之齋，非臣庶所修也。黃籙齋者，則廣救三塗，遐被群有，薦拔存歿也。靈寶天公齋者，則荷大道生成，酬乾坤覆載，解百生過咎，祈未來福祥，希風雨順時，百穀豐稔，除瘟滅毒，降福延齡。凡修此齋者，切須滌慮凝神，效心誠懇，福德立降如響應聲也。
是時，老君重謂尹喜曰：昔我祖師太上元始天尊，與玉晨大道君處三清之上，觀見西域于闐等八十一國，稟西方金精之氣，其臭羶，其性獷烈，躭婬好殺，殘害生靈，不君不臣，不父不子，酷虐無量，罪業轉深，吾受元始大道金口之言，令往西域化胡。至函谷關，汝為關吏，吾見汝性命合道，專一崇真，遂授金丹於汝，千日功就，期於大蜀青羊肆，與汝白日昇天，經歷九天，上朝玉皇。汝雖得道，未曉元始大道微妙通變之由，汝當至心，當為汝說。昔天地未分，日月未明，星辰未敷，萬物未朕，浩浩蕩蕩，沌沌蒙蒙。於是元始天尊生於天地之先，無祖無宗，凝然獨化，無名無象，微妙玄通，變化無窮，深不可測，遂生一氣，孕育五行。五行相生，遂生天地，天地既判，動植流形，故天得一氣，上澄為天，地得一氣，下凝為地，中和一氣，化生萬靈。日生於陽精，月生於陰魄。安東斗於東方，五行屬木，主春發生。設南斗於南方，五行屬火，主夏長養。布西斗於西方，五行屬金，主秋成熟。建北斗於北方，五行屬水，主冬收藏。排中斗於中央，五行屬土，主於四季，萬物得土，自然化生。五斗既敷，眾星列位，天文垂象而豈徒哉，明顯水火金丹之道，見之者昌。
爾時老君而說讚曰：
天地之前，元始上仙。無宗無祖，獨化凝然。孕生一氣，五行為先。濁氣為地，清氣為天。中和為人，散為山川。星辰列布，日月高懸。木星東上，金星西邊。北斗坎位，南斗離偏。春夏秋冬，遞互推遷。金自水生，與木相連。火生其土，相逆相憐。九還七返，配之在天。見之者昌？鍊之者仙。至道深妙，玄之又玄。
老君曰：元始天尊以一炁生三炁，三炁生九炁。三炁者，玄元始也，以玄一之炁，化為玉清聖境大羅之天，瓊樓寶殿，玄都玉京，紫微宮闕，太上元始天尊都焉，號龍漢之劫。又以元一之氣，化為上清真境禹餘之天，玉樓瓊殿，寶樹為林，玉晨大道君都焉，時號赤明中劫。是時太上道君師資元始天尊，元始天尊於始青天中，召十方無極聖眾，於寶林之內證度說法傳道。又以始一之炁，化為太清仙境，珠樓金闕，七寶為殿，是吾之處也，時號開皇今劫，吾又師資玉晨大道君。其三清三聖，