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171-正统道藏洞神部方法类-黄庭遁甲缘身经---第2页

天。西梁子文奉受太上口訣,千歲五傳,不得妄泄。四明科法,依隱書之,制齋五日,乃授立約,敵血跪師,金環五方,紋繒表子,誓信不宣之券。
  口訣,五雙環也。又用青絲五兩,云是西梁人法。南岳夫人云闕經系亦可,本經不及故也。
  常以鸚嗚平旦服,坐任意,叩齒九通,乃陰咒曰:束方青牙,紫雲流霞,三素徘徊,玄霜玉羅,服食晨暈,飲以朝華。
  咒畢,以舌舐接上唇之外,取津咽液三十通行之十年,東極老人來至,受子青真,一合俱昇。次陰咒曰:
  南方朱丹,霞曜太微,九道絳姻,布散景輝,服食靈晨,飲以丹池。
  咒畢,以舌舐接下層之外,取津咽液三十過。行之十年,南極老人來至,受子丹景,一合上昇。次陰咒曰:
  西方明石,飛霞金液,服食太明,皓素之精,飲以靈拘,神華啟靈,使我登雲,上昇高清。
  祝畢,以舌舐接上唇之內,取津咽液三十過。行之十年,西極老人來至,授子素符威神,一合俱昇。次陰咒曰:
  北方玄滋,慶雲啟飴,綠霞敷晨,紫蓋蒼旗,服食月華,飲以瓊飴。
  咒畢,以舌舐接下唇之內,取津咽液三十。過行之十年,北極老人來至,授子玄錄寶明,一合俱昇,次陰咒曰:
  戊己之元,黃素五雲,四霞紫觀,八景九辰,二明激暉,七曜靈尊,和精灌氣,服食中元,
  琳華龍胎,飲以醴泉。
  咒畢,以舌漱滿口中玄膺內外及齒舌之問,上下表里,通而取津液隨咽之三十過。行之十年,中央元君上皇玄黃氣君來降,授子黃氣陽精,藏天隱月,逐景綠章青要虎書,俱與五老一合上昇。
  玉經上訣,致五老之道,絕穀去尸,面華童顏,寒暑不避,災害無傷,神氣精明,延年益壽,萬限之期。當得九琳玉液,八瓊飛精,則合於二景,天地同符。五陰咒皆當叩齒九通,可怛修得,不必待鸚嗚平旦也。夜半平寂,體清神閑,乃可按修之。守一之家,若聞此道,事速成也。虛淡內充,守元咽液,所謂真一,自求多福者矣。致神以六液五氣,液已自備焉,故謂自求多福耳。修此道不可食脯,若飢食劉,以漸遣穀,不得一日頓絕也。所謂損之又損之,以至於無為矣。此虛映之道,自然之法,所‘謂遠取天地之精,近取諸身此之謂也。
  魏夫人贊
  雲牙者,五老之精氣,太極之霞姻,故乘暉景之降以充於內,六液勻和,洞澈冥感,萬神來降,幽映相求,不唱而應,是以龍吟方澤。故景雲落霄,虎嘯靈丘。故衝風四振,陽燧落明,而朱火鬱起,方諸罕陰,而玄流湛溢,自然而升。不覺所測,況覺者方柄心注玄,精研道根。邪穢豁於胸中,真正存乎三官,採五晨之散暉,服六醴之霞漿,祝九天之奇寶,吐妙虛之秘言,龍曜發曜明光芒煥。味三華於皓齒,取飽液於唇鋒。內煉六腑,開聰澈明,呼吸天元,魂魄煉形,朝玄使無,以至於靈。悠悠十年末,乃五神來降,何足多稱哉!猥以女弱,備經上業,微音絕響,不可廣告,聊叔其妙,以宣同志,苟修德之不逮者,庶不足以咎毀之矣。
  鋪黃庭經訣
  清靈真人曰:凡修《黃庭內經》,應依帝君寶神混化玄真之道。禮咒畢,正坐東向,臨目,存神形色長短,呼其名字,還填本宮。不修此法,雖誦萬遍,真神不守,終無感效爾,損氣疲神,無益於年命也。令抄經相示,常當口味玄虛,習味靈音,讀輒三過,別寢清身,慈真深信,勤精日新,委質就道,是非已泯,履化無恐,奉修多真,但存五藏神形,不明遍數,既週龍駕,來現太上,豈虛世遠即其人也。常旦夕漱洗,入室右足前進,燒香,束向再拜,跪曰謹啟。
  扶桑大帝君陽谷神王某,請讀內景玉經,存五藏生華,神駕龍昇。又北向再拜跪曰:謹啟太上大道玉晨君,某讀內景玉經乞登龍耕,上宴紫清。還向束讀經三過竟,存神服色,平坐臨目,叩齒三十六通,乃存。
  髮神蒼華,字太元,形長二寸一分。
  腦神精根,字泥丸,形長一寸一分。
  眼神明上,字英玄,形長三寸。
  鼻神玉壟,字靈堅,形長二寸五分。
  耳神空閑,字幽田,形長三寸一分。
  舌神通命,字正倫,形長三寸六分。
  齒神胖峰,字羅千,形長一寸五分。
  右面部七神,同衣紫衣排羅裙,並嬰兒之形,存之審正羅列,一面各填其宮。畢便叩齒二十通,咽氣十二過,祝曰:
  七源散氣,結氣成神,分別前後,總繞泥丸,上下相扶,七神敷陳,流形遁變,受養華元,導引八靈,上衝洞門,衛軀攝景,上昇帝晨。次思:
  心神丹元,字守靈,形長九寸,丹錦誹裙。
  肺神皓華,字虛成,形長八寸,素衣裳帶。
  肝神龍姻,字含明,形長六寸二分,青錦被衣。
  腎神玄冥,字育嬰,形長三寸六分。
  脾神常在,字魂庭,形長七寸三分,黃蒼錦衣。
  膽神龍耀,字威明,形長三寸六分,九色錦衣綠華裙。
  右六腑真神,處五藏之內,六腑之宮,形如嬰兒,色如華童。存之審正,羅列形畢,叩齒二十四通