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137-正统道藏洞神部方法类-太上通玄灵印经---第1页
太上通玄靈印經
經名：太上通玄靈印經。傳諸葛先生撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。
太上通玄靈印經
靈印印
攝鬼印
策鬼印
召鬼印
老子曰：此通靈印，是一切法萬術之根。若人不得此法者，一切道術虛行不成。諸法雖說功能，而通靈印何處得來，徒費功夫，日勞人矣。老子曰：人欲策使鬼兵，取前件者，先取赤葛花、三兩，即白莒蒲花是。枸杞子、一斤，七月七日取。赤桑皮、入土白肥，三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭。各三兩。
此六件，陰乾二十日，杵末細，和密丸，小豆大。寅時服三丸，日服三服末。至七日，一切八史、六丁玉女，山精、河伯、水官，社君、電君，河海一切羅剎，王鳩槃噤，八部鬼神，帥天下百萬鬼神，無不稽首，來到朝拜子也。一切虎狼禽獸，皆役使矣。
老君曰：一切萬法，皆從此通靈印中撮出，各說功能，無求飲食。
凡諸外法，雖有符印呪術，空說功能，不得此通靈印者，徒費力耳，萬不成一矣。
老子曰：是受太上金口所說靈寶通靈印文，持之如法，三月三日，變身萬種，立生水火、金銀寶玉、天下百菜、樹木河海、土石風雨，而禽獸所化皆成，無所不為。若欲依前功能者，清身潔己，不食一切血食之物，如此淨戒，萬不失一。
老子曰：欲使八史、六丁，為人取金銀、一切寶物、仙藥者，先行八史通靈符印。將印向東方震地，八史為人取一切物立至。又使六丁橫印向天，八史、六丁領兵鬼神，皆來至法前立。老子曰：此法最祕，勿傳與人。若違犯真科，殃及七世子孫。
其印文如是，廣二寸，白檀作心，作左印，此印以雕，是如上法，印功無異也。印是左後印，是右前印，使八史、六丁玉女，後前印使天下鬼神。前印沉水一寸，刻之以五月五日、七月七日，此是諸天八史下降日，一切鬼神皆在人問，察人善惡愆過，用此日開印立成矣。後印亦同日刊之，取飛符千里立至。此印者祕，勿妄傳。欲刊印，先入淨室之中，用甘松香湯灑地了，古刀一口刊開印。寅時入室燒香，請先師老子、八史、六丁玉女，三啟畢，即刊之。以卯時了，勿使停滯過卯時。須著新衣，香湯沐浴身潔，數炁刊之，八八六十四氣即令了，須數炁，勿用欠也。刊了，印埋著鬼地二十日，用平旦寅時取之。置立壇如法，受持二十一日，無不成矣。
立壇闊八尺，燈八盞，銅缽一口，香爐四箇，香案四張，五方綵，鏡一面，酒一盞，鹿脯一斤，五菜一盤，用正月一日立壇，三日即成也。用油是胡麻油，勿新油。四角四箇燈，夜使莫滅。燈內四箇，至明方滅，外留四盞，應四方四時。內四盞，八史坐用團薦，敷之六丁，以應四季。內外八盞，上應八史，下應八卦。八史領諸王皆來，不得餘香。立壇者有十種果報，人見此燈者現，終身長壽元極，一切寶所須之物，皆悉隨心取得。若說此壇功，窮之不盡，故不多言，勿傳。
老子曰：若欲用印，即呪印三遍。即說呪曰：太上真炁，照我身明。將印所化，立即能成。八史衛左，六丁侍形。天下鬼神，皆來通靈。神印一下，使鬼役兵。令臣求道，永劫長生。白日昇天，飛騰上清。
呪畢，取印左手執向天，諸天八史皆來前立，問之取何物，即答欲某物，立取來與人。
若化山林河海，手把印身振三下，其人即成木山丘。欲止之法，堅印向天，還人矣。若欲化河，墨塗印，戴在頭，振手三下，即成大河，水廣百里。欲止，下印，身坐即止。
若使六丁玉女并及一切鬼神，用牛黃丹砂塗印，一切鬼神六丁皆來，隨人使役，移山竭海，雷電霹靂，天地問冥，日月墮落，興雲致雨，此通靈印皆能為人使役。
若欲使六丁移山竭海者，朱砂塗印向之，即成桑田。橫印向西，其山即移入平川。欲止，堅印向束，即依本山。
若欲化雷聲，左手提印向束，即為雷聲，震動天地。
若欲日月閻冥、興雲致雨者，印召八史來興雲致雨。
若欲閉塞日月光、作白霧，印召六丁來與人興也。
老子曰：欲八史延年長生、求仙飛仙，用赤葛花塗印三七遍，八史六丁即來扶接將上天，能乘空虛，遊歷五嶽，隱萬遍。五嶽仙官天神、玉男玉女，皆來迎子。先縮地脈而行，遍歷天下八方，然後求仙得仙也。
老子曰：縮地脈者，牛黃和丹砂塗印上，向東方鬼神，阿吒領一切神兵來，縮地千里、十萬里，如食一口飯即至處。
欲往蓬萊山見諸仙者，水銀二銖、真丹砂塗印，束方八史領大五部鬼卒與人縮地脈，立至蓬萊山上，見仙人玉女皆乘青龍白虎來迎子。若見時，印橫向仙人，立成萬頭獅子，仙人見之皆悉嗟嘆，受署為仙人，名入大山金闕紫房宮中，長生不死，天地同矣。欲此法者，莫害一切神也。
老子曰：欲使六丁、八史取寶，將印向天，八史神女即取一切金寶立至，用三兩埋入地戶，餘者任意用之。
若欲隱形變化者，將印向面立成老公，向心成女，向足成土，向背成天，雷電震動。左手把印倒指天，